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我怀着对恩师的感谢，把这种一对一的个人教学称作“户田大学”
。
户田先生很重视对话，他一边启发弟子不断发问，一边讲课。
我想起有一天在上汉文课的时候，户田先生问我：“大作，人类教师之一的孔子的弟子中，你最喜欢谁？”
我当时二话没说就答道：“颜回！”
颜回比孔子小三十岁，户田先生与我的年龄之差也大体如此，颜回是“孔门第一贤者”
，他不屈服于迫害而始终尽弟子之道，颜回之志也寄托着我的想法。
颜回这样赞叹自己的老师：“仰之弥高。”
[47]恩师愈仰望愈高大，这的确是真实不虚的感受！
进而，颜回谈起老师的教学法，说：“博我以文，约我以礼。”
也就是通过学问和礼仪来锻炼弟子、培养学生。
户田先生正是具有这句话所说的那种人格的人，他是睿智的人，是有信念的人，也是实干的人。
为了培养创价学会下一代领导人，户田先生建立了一个由青年男子参加的小组“水浒会”
，这个名字源于贵国的古典小说《水浒传》。
这表现了恩师的要培养众多肩负日本，不，是肩负东方和平事业的青年的宏大誓愿。
我在“水浒会”
也读了许多经典作品，如《永恒之城》《九三年》《基督山伯爵》《美人如玉剑如虹》以及《三国志》等。
[48]当时物资匮乏，一本书要在同志间来回传看。
在《十八史略》中有这样几句话：“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
[49]对书中人物了如指掌的户田先生把英豪们织就的家国兴衰故事像电视连续剧一样绘声绘色地讲给我们听，教育我们怎样才是一个领导人。
而且，户田先生经常强调“史观”
的重要性，他曾呼吁要做站在民众立场上的领导人，“不要成霸道，而要成王道”
。
恩师的教育是非常严格的，但他比任何人都爱青年，绝对信任青年，恩师是把未来的所有都托付给了我们青年。
在这些难得的岁月中，恩师的一言一行、一举手一投足所体现的全人教育在我生命的深处积聚起来。
在刚才您的提问中，赠我以“对教育的大彻大悟”
这种过奖的话。
如果说我有其万分之一的话，那也都是十年间户田先生教育熏陶的结果。
顾老师应该也有不能忘怀的恩师，这位恩师是怎样的人呢？请您谈谈与恩师的相遇、恩师的为人、您所受到的恩师的熏陶、你们师徒间美好的往事吧。
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