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第610章 私德失土缚女三宗罪无字碑成最早控评(第2页)

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】【自武周之后,各朝皆以“防武后之祸”

为戒,宋立“后宫不得干政”

铁律,明清强化宫规束缚,甚至限制太后与外臣接触,凡有后妃揽权之兆,必遭朝野合力打压。

】【她的权力,从初为太宗李二才人,再为高宗李治皇后,再到借“二圣临朝”

积累资本,凭太后之尊临朝称制,其权力根基始终扎根于李唐江山。

】【政治上也沿用唐制,依托李唐积累的国力、民心、官僚体系,方能推行改革、掌控朝政,本质上与一位继承李唐基业的李姓皇帝并无二致——所谓“武周”

也被史书并入李唐!

】【除此之外,女人的地位也从她以后一降再降,到了南宋时期,因为那些士大夫对于金国的恐惧,还有靖康之耻的惨痛,他们为了掩饰自己的无能,把一部分原因转嫁到了女人的身上,对女人礼法约束更加变态!

】【自宋以降,程朱理学渐兴,以“存天理,灭人欲”

为纲,重塑伦理秩序。

】【针对女性,更有饿死事小,失节事大之论横空出世。

】画面中,那些死了丈夫的女子,如果改嫁被就会视为奇耻大辱!

什么贞节牌坊说的好听,然而却成了束缚女子的枷锁!

畸形思想的缠足之风,那一双双畸形的小脚,看的众人眉头紧皱。

因为这双脚困住了她们的人生,三寸金莲的美名,让她们寸步难行!

什么教育啥的更不用说了,男尊女卑时代中,许多女子生下来就是来受罪的。

别说普通百姓,就是皇室中,后妃干政也被列为王朝大忌!

即便是手握实权的太后,也只能在辅政的框架内行事,半步不敢逾越。

【这一切的根源,皆有武则天的影子。

后世王朝以她为戒,宁肯矫枉过正,也要将女性牢牢锁在礼教的牢笼之中,断了任何“牝鸡司晨”

的可能。

】【在武则天死后,留下乾陵无字碑!

】【高情商的说法:功过是非,留与后人评说,老娘不屑自夸自贬。

】【低情商说法:好的评论给老娘刻碑上!

】【不好的评论我会删掉,索性留白,省得遭人唾骂!

】【也是最早的仅互关留言评论!

】:()天幕:玄武门大舞台,有胆你就来

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