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门出现后的最初几个小时，世界没有崩溃。
这是顾森后来最常被问到的问题之一“你为什么觉得世界会崩溃？”
他的回答总是同样的：“因为我不知道人们会怎么选择。
我以为恐惧会压倒一切。”
但事实是，恐惧没有压倒一切。
至少，没有压倒一切。
门悬挂在天上，不发光，不旋转，不说话。
它只是在那里，像一个被遗忘在天空中的符号。
无论你走到哪里，它都在正上方。
无论你什么时候抬头，它都在看着你。
全球的天文学家在头两个小时里用尽了所有手段观测它可见光、射电、红外、x射线、引力波。
它不发出任何辐射。
它不反射任何光线。
它不产生任何引力异常。
它在那里，同时不在任何物理意义上存在。
它像是一个投影不是投在视网膜上，而是投在意识上。
第三天，第一批人开始声称他们听到了声音。
不是从门里传出的声音。
是从内部。
从他们自己的意识深处。
一个不是声音的声音，一个不是语言的语言。
它在说：你可以选择。
没有人知道这是什么意思。
选择什么？怎么选择？那些声称听到声音的人无法提供更多细节。
他们只是反复说同一句话：“它在告诉我，我可以选择。”
宗教领袖们最先做出反应。
梵蒂冈在第四天发表了一份声明，措辞谨慎得近乎胆怯：“教会正在研究这一现象，目前不排除任何可能性。”
麦加的声明更简短：“真主的迹象。”
耶路撒冷的声明最直接：“这是弥赛亚的时代。”
但所有这些声明的背后，是同一个问题他们在害怕什么？不是害怕门本身，而是害怕门所暗示的东西。
如果门是真的，那堵墙就是真的。
如果墙是真的，那墙外面有什么？如果有造物主，那造物主为什么留下这扇门？这些问题像虫子一样钻进每一个神学家的脑子，啃食了他们花了一辈子建立的体系。
顾森没有参与任何讨论。
门打开后的头三天，他把自己关在site-17的临时宿舍里，窗帘拉得严严实实，不看新闻，不接电话，不回应任何人的敲门。
他只是躺在床上，盯着天花板，反复回想他在墙外面看到的一切。
那个存在的孤独。
那种孤独不是人类的孤独人类在人群中感到孤独，在沉默中感到孤独，在死亡面前感到孤独。
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