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基金会虽在此事上失利，但其整体实力依然雄厚，与其正面冲突不符合我国利益。
而且，强迫其撤离可能导致权力真空，使得goc或其他更激进的组织乘虚而入，局面可能更糟。”
哈达德谢赫从伦理角度提出：“要求基金会放弃，是基于主权和宗教尊重原则。
但我方是否具备安全‘管理’此类现象的能力和知识？如果接手，我们是否可能重蹈基金会的覆辙，甚至因理解不足而引发更大灾难？更重要的是，将其纳入我方控制，是否意味着我们变相认可并接管了一个可能涉及‘灵魂’、‘转世’等敏感神学概念的异常过程？这可能会在国内引发激烈的神学辩论和政治风险。”
阿巴希则提出一个更务实的方向：“也许‘要求放弃’并非最佳措辞。
我们可以通过外交和安全渠道，向基金会及其背后的支持者表达深切关注和强烈不满。
质疑其管理能力，强调其行动对地区稳定造成的负面影响，并要求其：第一，彻底公开此次事件的调查结果及未来计划；第二，接受包括我国在内的地区国家的联合监督；第三，承诺采取一切必要措施防止事态升级，并补偿其行动可能对当地社区造成的任何损失。
这既展示了我们的立场和存在，又将压力施加于基金会，避免了直接对抗。”
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阿尔-法西沉思片刻：“一个更精细的策略。
我们不寻求立即接管一个我们尚未完全理解的异常，而是寻求更大的话语权、监督权和地区安全保证。
基金会目前的困境给了我们施加影响的筹码。”
他总结道：“决议如下：”
“一：外交交涉。
通过适当渠道，向scp基金会及其主要资助国表达我国政府对scp-036近期事件的严重关切。
强调其行动对地区安全与稳定的潜在威胁，以及对其管理此类敏感文化宗教遗产能力的质疑。
要求其提高透明度并接受联合监督。”
“二：情报强化。
加强对scp-036地点及周边区域的监控，密切关注所有异常组织动向。
评估任何spillovereffects（溢出效应）对我国边境的可能影响。”
“三：能力建设与神学研议。
内部评估我方处理此类涉及宗教文化的异常现象的能力缺口。
同时，由谢赫哈达德牵头，组织神学家和学者，秘密研究雅兹迪信仰与此异常的关系，以及从伊斯兰教义角度看待此类现象的框架，为未来任何可能的深度介入做准备。”
“四：军事选项作为最后手段。
不主动寻求军事对抗。
但保持一支快速反应部队处于高度戒备状态，仅在异常事件完全失控、对我国构成直接且紧迫的安全威胁、或基金会完全拒绝合作且情况持续恶化时，才考虑越境干预的可能性。
干预目标将是隔离威胁、稳定局势，而非占领或控制异常本身。”
“我们行动的核心原则，”
阿尔-法西强调，“是维护国家主权与安全、尊重地区宗教文化、以及促进稳定。
我们不是要像基金会那样‘收容’，也不是要像goc那样‘无效化’，而是要确保这片土地上的事情，不会以损害我国和地区利益的方式失控。”
决议在谨慎务实的氛围中达成。
oirr的行动方针体现了中等地区强国的特点：注重实际利益和安全，避免不必要的对抗，通过外交和压力寻求扩大影响力，并为最坏情况做好军事准备，但绝不轻举妄动。
对于scp-036，他们并非又一个渴望窃取其奥秘或力量的追逐者，而是一个警惕的、注重稳定的邻居，担心隔壁院子里的危险实验会烧到自己的房子，并决心要确保实验者遵守最基本的安全规则和邻里协议。
下一次朝圣，将在oirr更加警觉和积极参与地区事务的目光注视下进行。
：（）基金会那些故事
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