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古时候虽有“放下屠刀，立地成佛”
的人，但因为也有“放下官印，立地念佛”
而终于又“放下念珠，立地做官”
的人，这一种玩意儿，实在已不足以昭大信于天下：令人办事有点为难了。
不过，尤其为难的是忠厚文学远不如谣言文学之易于号召读者，所以须有才能更大的作家，如果一时不易搜求，那刊物就要减色。
我想，还不如就用先前打诨的二丑挂了长须来唱老生戏，那么，暂时之间倒也特别而有趣的。
[1]又作镪水，硝酸、硫酸等强腐蚀性**的俗称。
[2]“滥竽充数”
出自《韩非子·内储说》所载的一个故事：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
[3]这里说的“文坛故事的小说”
、“外史”
，指当时一些文人编造的影射文化界人士的作品，如张若谷的《婆汉迷》、杨邨人的《新儒林外史》（只写了第一回）等。
[4]一出表现**恶、凶杀的旧戏。
写徐寡妇与僧人私通，杀子碎尸的故事。
[5]一出宣传节义思想的旧戏。
写讹传薛广为人所害，其妾三娘守节教养儿子，终得封诰的故事。
“老东人”
是戏中老仆人薛保对主人薛广的称呼。
[6]语出《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。
’”
[7]综合性刊物。
1933年5月在上海创刊。
初为半周刊，1934年4月改为周刊。
抗日战争爆发前停刊。
该刊第一卷第二十期（1933年10月15日）登载“改组启事”
，声明原创办人何大义等八人已与该刊脱离关系，自第二十期起，改由钱唯学等四人接办，同时又登有钱等四人的“启事”
；这里所引的几句，即出于后一“启事”
中。
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