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[8]中，日本人又不明白我们的国粹，以为又是第几路军前来收复失地了，立刻放哨，出兵……乱哄哄的闹了一通，才知道我们是在救月亮，他们是在见鬼。
“哦哦！
成程（Naruhodo=原来如此）！”
惊叹和佩服之余，于是恢复了平和的原状。
今年呢，连哨也没有放，大约是已被中国的精神文明感化了。
现在的侵略者和压制者，还有像古代的暴君一样，竟连奴才们的发昏和做梦也不准的么？……
[1]古代传说中我国九黎族的首领，相传他在涿鹿与黄帝作战，兵败被杀。
[2]梵语音译，《瑜伽集要焰口施食仪》中的咒文；“猪猡”
原作“资啰”
。
[3]“盂兰盆”
是梵语音译，意为解倒悬。
旧俗以夏历七月十五日为佛教盂兰盆节（同日也是道教中元节），在这一天夜里请和尚诵经施食，追荐死者，称为放焰口。
焰口，饿鬼名。
[4]旧时僧道设坛念经做法事。
九一八事变前后，国民党官员戴季陶等拉拢当时的班禅喇嘛，以超荐天灾兵祸死去的鬼魂等名义，迭次发起在南京附近的宝华山隆昌寺举办“普利法会”
、“仁王护国法会”
等，诵经礼佛。
造塔，指戴季陶于1933年5月邀中山大学在南京的师生七十余人合抄孙中山的遗著，盛铜盒中，外镶石匣，在中山陵附近建筑宝塔收藏。
[5]孔子的话，语出《论语·卫灵公》。
[6]语出《左传》襄公三十一年：“君子务知大者远者，小人务知小者近者”
，是春秋时郑国子皮对子产所说的话。
[7]语出《庄子·逍遥游》，意思是各人办理自己分内的事。
庖人，厨子；尸祝，主持祝祷的人；尊俎，盛酒载牲的器具。
[8]九一八事变时，蒋介石命令东北军“不予抵抗，力避冲突”
。
一·二八战争爆发后，国民党在洛阳召开的四届二中全会宣言中曾声称“中央既定长期抵抗之决心”
，此外又有“心理抵抗”
之类的说法。
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