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也就这样的起来了。
捐官可以希望刮地皮，但捐学者文人也不会折本。
印刷品固然可以卖现钱，古董将来也会有洋鬼子肯出大价的。
这又叫做“名利双收”
。
不过先要能“投资”
，所以平常人做不到，要不然，文人学士也就不大值钱了。
而现在还值钱，所以也还会有人忙着做人名辞典，造文艺史，出作家论，编自传。
我想，倘作历史的著作，是应该像将文人分为罗曼派，古典派一样，另外分出一种“捐班”
派来的，历史要“真”
，招些忌恨也只好硬挺，是不是？
[1]都是清代用以区别官员等级的帽饰。
五品官礼帽上用亮白色水晶顶。
帽后又分别垂戴孔雀翎（五品以上）或鹖羽蓝翎（六品以下）。
富家子弟也可以因捐官而得到这种“顶戴”
。
[2]李富孙（1764—1843），字芗沚，清代嘉兴人。
著有《金石学录》、《汉魏六朝墓铭纂例》等书。
[3]这里金指铜器，石指石碑等，古代常在这些东西上面铸字或刻字以记事，故称这类历史文物为金石。
[4]《孟子·梁惠王（上）》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！
’”
俑，古代殉葬用的木偶或泥人。
孔子反对活人殉葬，也不赞成用人形俑作替代品。
后来称开头做坏事为“作俑”
。
[5]上海话，统统、全盘的意思。
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