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第二篇 植物生态文学与神秘思想叙述编(第1页)

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第二篇植物生态文学与神秘思想叙述编

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第八章中古树神、森林母题及外来影响

一位在中国民间考察多年的德国民俗研究学者指出:“中国人不喜欢森林也是可以理解的。

森林给人以阴森可怕的感觉。

只有在遍地是田地的平原上人们才感到心情舒畅,而且平原上有许多小树林。

中国人走到哪儿,哪儿的树木就被砍倒。

所以森林总是阴森可怕的、神秘莫测的,那里生存着妖精和动物。

在农民看来,就连上层人物也不过是个富农罢了。

……”

[1]农耕民族常毁林造田,不注意森林保护的价值,但若只着眼于此,仍未能从深层次上了解中国古人树木观念及有关伐树的体验感想,并不全面。

树神传说,不仅是一个人所惯道的社树崇拜问题[2],其在古代中国的生态叙事里,当以中古以降的伐树受惩故事为核心构成,体现了人树之间错综复杂的物我关系,在外域佛教观念触发下,它展示了作为被损害者的树神,如何对来自人类的毁灭性伤害无比愤慨的心态,实际上这正是中国古人对于以树为代表的生态环境被破坏的危机感,集中而又深切地关注和反思。

[1][德]艾伯华:《中国民间故事类型》,王燕生等译,第439页,北京,商务印书馆,1999。

[2]这方面探讨较早并加以体系化的是天津社科院赵沛霖先生,参见其著:《兴的源起——历史积淀与诗歌艺术》第一章第三节《树木兴象的起源与社树崇拜》,第36-48页,北京,中国社会科学出版社,1987。

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