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所以，他严户籍、禁止人身买卖。
想要从从制度和司法的层面，堵住典妻、质妻、卖妻、雇妻这类陋习。
《唐律疏议》规定，夫將妻典贴、卖给他人为妻妾，丈夫处徒刑二年。
接手的一方同罪，双方强制离异。
不过律法允许全家受僱做工，举家依附大户。
这合法，不属於典妻范畴。
但若是单独將妻妾、子女作为抵押物、租借物交易，还是会从重处罚。
他心中清楚，典妻的原因大部分是因为百姓贫困。
於是，他大力推行均田制，减免赋税，开仓賑灾，安置流民。
底层百姓生存的压力大大减轻，不至於走投无路，这种悲惨陋俗才会大幅减少。
这是最核心的治本手段。
......
【民国的典妻契里甚至写著，如有逃跑，由本夫自行追寻，与典主无涉。
】
【妻子跑了，不过是主人丟了一件会喘气的財產。
】
【从来没有人问一句，她为什么要跑？】
【她跑的时候，有没有回头看过那个跪著按手印的自己？】
......
此时，无数的典妻忍不住泪流满面。
她们多是因家贫、欠债、灾荒，由丈夫、公婆做主被典。
她们像財物一样被估价、议价，再由中间人从中撮合。
整个过程，不需要不徵求她们意愿。
她们也没有说不的权利。
在典期內，她们没有正式妻子的名分，地位低下。
通常都是被当作奴僕和生育工具。
日常不仅要操持繁重的家务，伺候全家起居。
还要被迫与承典人同居。
若承典人家中有正妻，正妻往往视她们为外人、情敌。
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