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看到蝗虫过境的恐怖场景，李世民瞬间就想到了去年京师的蝗灾。
他轻抚胸口，忍不住心有余悸。
蝗灾，哪里是什么天谴！
百姓，又何需畏蝗如神！
吉凶明明是在人！
当时，他亲赴禁苑视察灾情，不顾劝阻生吞蝗虫，誓要打破天谴宿命一说。
民间都说杀蝗岂会伤天和。
若是真的伤了天和，那就由他一人承担！
在他生吞蝗虫並无异样之后，百姓终於是信了。
既然是蝗灾，那就需要灭蝗。
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他立马下令由地方官府牵头，推行人工捕蝗、篝火诱杀、深耕埋卵等方法。
百姓和军队均需参与，官民一条心，才方便治理。
在灭蝗的同时，开仓放粮賑济，减免灾区赋税，暂停非紧急徭役。
这样保障灾民生存与再生產能力，避免出现流民潮，进而引起社会动盪。
在这次蝗灾勉强解决之后，他立马著手建仓储，重农桑，防患於未然。
想到这里，李世民欣慰的笑了。
正是他生吞蝗虫这一举动，才彻底转变了千百年来，百姓对蝗虫的敬畏。
事实证明，蝗灾来临之时，祈神毫无作用。
只有治虫，才是根本解决之法！
而大唐的治虫之法，还是效率有限，难以彻底杜绝蝗灾。
於是，李世民的目光又热切了几分。
......
看到蝗灾这个標题，李隆基想到了他在开元初期最信任的宰相，姚崇。
开元四年，多地爆发特大蝗灾。
蝗虫遮天蔽日，啃食禾苗，粮食一度短缺。
虽然太宗曾生吞蝗虫，试图破除天谴宿命论，但民间仍然视蝗虫为蝗神。
百姓一遇蝗灾便焚香祭拜，不敢捕杀。
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