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第二十回“晋献公违卜立骊姬，楚成王平乱相子文”
。
骊姬之乱，晋国大乱的根子。
周景昭在骊姬夜泣的段落里，加了一段骊姬的心理描写。
那是原着中没有的，他写骊姬独坐灯下，望着熟睡的幼子，想起自己从骊戎被俘、献入晋宫、以色事人的前半生。
“彼夺我国，我乱彼家。
以一身为刃，报骊戎之仇。”
写完之后，他将这一段圈起来，在旁边批了一个字——“忍。”
骊姬忍了十几年，从一个被俘的骊戎公主忍成了晋国的祸根。
暗朝也在忍。
他们忍了隆裕二十五年的惨败，忍了长安据点的覆灭，忍了江南网络的被拔除，忍了《东周列国志》一刀一刀地剜他们的旧伤。
他们在忍什么？忍到什么时候？
第二十一回“管夷吾智辨俞儿，齐桓公兵定孤竹”
。
齐桓公北伐山戎，兵定孤竹，救燕于危亡。
这是齐桓公霸业的顶峰——尊王攘夷，九合诸侯，不以兵车。
周景昭在这一回的最后，写了一段齐桓公与管仲的对话。
“桓公曰：‘孤竹既灭，山戎远遁，燕人感寡人之德，世世勿绝。
寡人可谓有功乎？’”
“管仲对曰：‘君之功，在救燕，不在灭孤竹。
救燕者义，灭孤竹者威。
义可服诸侯，威不可服诸侯。
’”
“桓公默然。”
周景昭落下最后一笔，将第二十一回的稿纸摞在案上。
窗外天已微亮，运河上传来第一声橹响。
他没有像写完前十回那样立刻将稿子交给谢长歌，而是用镇纸压住，起身走到窗边。
齐桓公兵定孤竹，是霸业的顶点，也是衰落的起点。
管仲死后，齐桓公不听管仲遗言，重用易牙、竖刁、开方，最终被这三个人囚于高墙之内，饿死宫中，尸虫出于户。
霸业的顶点与衰落的起点，原来只隔着一个管仲。
暗朝的“圣太子”
，有没有他的管仲？那个左耳垂上有红痣的女人，在他的霸业里扮演着什么角色？
周景昭将第二十一回的稿子收进了书案的暗格里，没有交给谢长歌。
前十回是用来捅刀子的，这十一回是用来埋种子的。
种子需要时间发芽，他等得起。
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