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这句『近道者方能道高』还真不是一句妄语虚言，灵感来自亘古长城那位神秘道人，那位把守亘古长城，道行之高难以想像，绝对是十境之上，若是能去往亘古长城与他求教，或许就可得更高法门，故而李景源的这番话可不算假。
道老大打了个稽首，道：“多谢告知。”
李景源笑道：“公平买卖，不过朕所说的还望不要告诉其他人。”
道老大笑了起来：“你还打算一条消息卖几家？”
李景源同样笑著回应：“有何不可，能赚钱不磕磣。”
道老大微笑道：“百无禁忌，万事可为。”
李景源明白其意，暗指李景源有些自私，笑而不语，人无私心，如何求道修真成仙。
山上山下，修士、俗子再道行通天，也难逃一个欲望，山上人最大的欲望，就是长寿，继而得长生，最终与天地同寿。
李景源转头看向其他圣人，笑问道：“可还有人要做生意？”
至圣先师大袖一抖，一幅字帖飞了出来，在李景源面前缓缓铺开。
这是一幅百家帖。
上面有儒家圣贤亲笔手书的一贴贴墨宝。
第一位便是至圣先师，用规矩端正的楷书写了四个字，『天地合气』。
这四字最是贴合至圣先师的讲规矩、讲秩序的大道。
第二位是孟圣，以草书写了一篇雄文，百余字，枯笔淡墨，一鼓作气，如龙蛇走飞，幼蛟气壮，瘦龙神肥，机锋极盛。
第三位是王圣，笔法隶书，化圆为方，化弧为直，最是典雅，写的是『精神合太虚，道在善恶间。
心得天地理，日月方寸间』。
余下便是儒家剩下的墨宝，亦是字字珠璣。
先前董大输给李景源的八幅山水花鸟册上鈐盖三圣五儒私章印，这幅百家帖鈐印多达三十二方，皆是圣贤閒印。
当首第一位印繆篆，『嚼得菜根，吃得百苦』，此印能位列第一，自然是至圣先师的閒印。
至圣先师有一正三閒共四印，至圣先师很少用印，凡是鈐盖印章的无一不被收藏，绝不外流，故而李景源只闻四印之名，真正得见的除了山水花鸟册上的『老夫子』印，便是眼下此印了。
印章的所刻八字是对读书人的训诫，寓意读书不易，需要吃苦。
孟圣人的『翰墨軻』印已经见过，王圣人鈐盖的不是那方『豳野山人』印，而是『洞斋墨跡』，是王圣人在君子阶段的用印，已经鲜少使用了。
萧劦的『碧桃杏李』已经见过，董子的『天人唯一』首次得见，印面朱文直指那儒家独尊的大道，『参也鲁』、『蠹书虫』、『从善如流』、『春水秋山』等等鈐印俱是名气大得很。
这不只是一幅字帖，更是一幅化境画卷，以心神观想，可入其中参与一场儒家三圣人与诸圣贤的西园雅集诗会，字帖所载內容，便是雅集之上的內容概括。
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