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晋吕竦，字茂高，兖州人也。
寓居始丰。
其县南溪，流急岸峭，回曲如萦。
又多大石，白日行者，犹怀危惧。
竦自说，其父尝行溪中，去家十许里。
日向暮，天忽风雨，晦冥如漆，不复知东西。
自分覆溺。
唯归心观世音，且诵且念。
须臾，有火光来岸，如人捉炬者，照见溪中了了。
遥得归家，火常在前导，去船十余步。
竦复与郗嘉宾周旋，郗所传说。
《珠林》六十五
晋徐荣者，琅琊人。
尝至东阳，还经定山，舟人不惯，误堕洄澓中。
游舞涛波，垂欲沉没。
荣无复计。
唯至心呼观世音。
斯须间，如有数十人齐力引船者，踊出澓中，还得平流。
沿江还下。
日已向暮，天大阴暗，风雨甚驶，不知所向。
而涛波转盛。
荣诵经不辍口。
有顷，望见山头有火光赫然，回柁趣之，径得还浦。
举船安隐。
既至，亦不复见光。
同旅异之，疑非人火。
明旦问浦中人：“昨夜山上是何火光。”
众皆愕然曰：“昨风雨如此，岂如有火理，吾等并不见。”
然后了其为神光矣。
荣后为会稽府督护，谢敷闻其自说如此。
时与荣同船者，有沙门支道蕴，谨笃士也，具见其事。
后为傅亮言之，与荣所说同。
《珠林》六十五
晋兴宁中，沙门竺法义，山居好学。
住在始宁保山，游刃众典，尤善《法华》。
受业弟子，常有百余。
至咸安二年，忽感心气疾病已上六句依《珠林》十七引补，积时攻治备至。
而了不损。
日就绵笃。
遂不复自治。
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