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冥祥记(第21页)

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观其锁械如觉缓解,有异于常。

聊试推**,忽然离体,传乃复至心曰:“今蒙哀祐,已令桎梏自解。

而同伴尚多,无心独去。

观世音神力普济,当令俱免。”

言毕,复牵挽余人,皆以次解落,若有割剔之者。

遂开门走出,于警徼之间,莫有觉者。

便逾城径去。

时夜向晓,行四五里。

天明不复进。

共逃隐一榛中。

须臾,觉失囚,人马络绎,四出寻捕。

焚草践林,无不至遍。

唯传所隐一亩许地,终无至者。

遂得免还。

乡里敬信异常,咸皆奉法。

道山后过江,为谢居士敷具说其事。

《珠林》十七

晋大司马桓温,末年颇奉佛法,饭馔僧尼。

有一比丘尼,失其名,来自远方,投温为檀越。

尼才行不恒,温甚敬待,居之门内。

尼每浴,必至移时。

温疑而窥之:见尼**挥刀,破腹出脏,断截身首,支分脔切。

温怪骇而还。

及至尼出浴室,身形如常。

温以实问。

尼答云:“若遂凌君上,刑当如之。”

时温方谋问鼎,闻之怅然。

故以戒惧,终守臣节。

尼后辞去,不知所在。

《珠林》三十三

宋案:当作晋,《广记》引无李清者,吴兴于潜人也。

仕桓温大司马府参军督护。

于府得病,还家而死。

经久苏活。

说云:初见传教持信幡唤之,云公欲相见。

清谓是温召,即起束带而去。

出门,见一竹舆,便令入中。

二人推之,疾速如驰。

至一朱门,见阮敬;时敬死已三十年矣。

敬问清曰:“卿何时来?知我家何似?”

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