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气志方远，识宇沉正，循心直诣，荣辱不能动焉。
时经典未备，唯有《小品》；而章句阙略，义致弗显。
魏甘露五年，发迹雍州，西至于阗，寻求经藏。
逾历诸国。
西域僧徒，多小乘学，闻仕行求方等诸经，咸骇怪不与。
曰：“边人不识正法，将多惑乱。”
仕行曰：“经云：‘千载将末，法当东流。
’若疑非佛说，请以至诚验之。”
乃焚柴灌油。
烟炎方盛，仕行捧经涕泪，稽颡誓曰：“若果出金口，应宣布汉地。
诸佛菩萨，宜为证明。”
于是投经火中，腾燎移景。
既而一积煨尽，文字无毁，皮牒若故。
举国欣敬。
因留供养。
遣弟子法饶，赍送梵本，还至陈留浚仪仓垣诗寺《高僧传》云陈留仓垣水南寺。
出之，凡九十篇，二十万言。
河南居士竺叔兰，练解方俗，深善法味，亲共传译，今放光首品是也。
仕行八十乃亡，依阇维之火灭经日，尸形犹全。
国人惊异，皆曰：“若真得道法，当毁坏。”
应声碎散，乃敛骨起塔。
慧志道人先师相传。
释公亦具载其事也。
《法苑珠林》二十八
晋赵泰，字文和，清河贝丘人也。
祖父京兆《广记》引作清河太守。
泰，郡举孝廉；公府辟，不就。
精思典籍，有誉乡里。
当晚乃膺仕，终于中散大夫。
泰年三十五时，尝卒心痛，须臾而死。
下尸于地，心暖不已，屈伸随人。
留尸十日。
平旦，喉中有声如雨。
俄而苏活。
说初死之时，梦有一人，来近心下。
复有二人，乘黄马。
从者二人，夹扶泰腋，径将东行，不知可几里。
至一大城，崔嵬高峻。
城色青黑，状锡《广记》引作城邑青黑色，将泰向城门入。
经两重门。
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