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式之夙夜思自责，至念冥通。
经百日后，其像忽然自现本座，神光照室。
合家惊喜，倍复倾心。
同上
刘遗民，彭城人。
少为儒生，丧亲，至孝以闻。
家贫，卜室庐山西林中。
体常多病，不以妻子为心，绝迹往来。
精思禅业。
半年之中，见眉间相，渐见佛一眼，及发际二色。
又见全身。
谓是图画。
见一道人奉明珠，因遂病差。
同上
佛佛虏破冀州，境内道俗，咸被歼戮。
凶虐暴乱。
残杀无厌，爰及关中，死者过半，妇女婴稚，积骸成山。
纵其害心，以为快乐。
仍自言曰：“佛佛是人中之佛，堪受礼拜。”
便画作佛像，背上佩之，当殿而坐。
令国内沙门：“向背礼像，即为拜我。”
后因出游，风雨暴至，四面暗塞，不知所归，雷电震吼，霹雳而死。
既葬之后，就冢霹雳其棺，引尸出外，题背为“凶虐无道”
等字。
国人庆快，嫌其死晚。
少时，为索头主涉圭所吞，妻子被刑戮。
《辩正论》八注引《宣验记》又云见萧子显《齐书》
相州邺城中，有丈六铜立像一躯。
贼丁零者，志性凶悖亦见《辩正论》八注引铜作真金贼丁零者作逢丁零单于，悖作勃，无有信心。
乃弯弓射像面，血下交流。
虽加莹饰，血痕犹在。
又选五百力士，令挽仆地，消铸为铜，拟充器用。
乃口发大声，响烈雷震。
力士亡魂丧胆，人皆仆地。
迷闷宛转，怖不能起。
由是贼侣惭惶，归信者众。
丁零后时著疾，被诛乃死。
《广记》一百十六《论注》引零作覂，乃作而
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