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尚忧恼甚至《御览》引作常爱惜至甚,今依《广记》。
谓尚曰:“我为活马何如?”
尚常不信弘,答曰:“卿若能令此马更生者,卿真实通神矣。”
《广记》引作卿真为见鬼也弘于是便下床去,良久还,语尚曰:“庙神爱乐君马,故取之耳。
向我诣神请之,初殊不许,后乃见听,马即耳便活。”
尚对死马坐,意甚不信,怪其所言。
须臾,其马忽从门外走还,众咸见之,莫不惊惋。
既至马尸间,便灭三字《广记》引有。
应时能动。
有顷,奋迅呼鸣。
尚于是叹息《御览》八百九十七引《志怪集》。
《广记》三百二十二引《志怪录》文甚简略。
谢曰:“我无嗣,是我一身之罚。”
弘经时无所告,曰:“顷所见小鬼耳,必不能辨此源由。”
后忽逢一鬼,乘新车,从十许人,著青丝布袍。
弘前捉牛鼻。
车中人谓弘曰:“何以见阻?”
弘曰:“欲有所问。
镇西将军谢尚无儿。
此君风流令望,不可使之绝祀。”
车中人动容曰:“君所道正是仆儿。
年少时与家中婢通,誓约不再婚,而违约。
今此婢死,在天诉之,是故无儿。”
弘具以告。
尚曰:“少时诚有此事。”
弘于江陵见一大鬼,提矛戟,有小鬼随从数人;弘畏惧,下路避之。
大鬼过后,捉得一小鬼,问:“此何物。”
曰:“广州大杀。”
弘曰:“以此矛戟何为?”
十三字依《御览》引补曰:“杀人以此矛戟,若中心腹者,无不辄死。
中余处,不至于死。”
七字依《御览》引补弘曰:“治此病有方否?”
鬼曰:“以乌鸡薄之《御览》引作薄心即差。”
弘又曰:“今欲何行也?”
鬼曰:“当至荆扬二州。”
尔时比日行心腹病,无有不死者。
弘乃教人杀乌鸡以薄之,十不失八九。
今有中恶,辄用乌鸡薄之,弘之由也。
《广记》三百二十引《志怪录》《御览》八百八十四引弘于江陵已下
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