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故见鄙姿，逢君辉光。
身远心近，何尝暂忘。”
歌毕，歔欷涕流，不能自胜。
要重还冢。
重曰：“死生异道，惧有尤，不敢承命。”
玉曰：“死生异路，吾亦知之；然一别永无后期，子将畏我为鬼而祸乎？欲诚所奉，宁不相信！”
重感其言，送之还冢。
玉与之饮宴，三日三夜，尽夫妇之礼。
临出，取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！
时节自爱！
若至吾家，致敬大王。”
重既出，遂诣王自说其事。
王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。
此不过发冢取物，托以鬼神。”
趣收重。
重脱走至玉墓所，诉玉。
玉曰：“无忧！
今归白王。”
玉妆梳忽见，王惊愕悲喜，问曰：“尔何缘生？”
玉诡而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许；今名毁义绝，自致身亡。
重从远还，闻玉以死，故赍牲币，诣冢吊唁，感其笃终，辄与相见，因以珠遗之，不为发冢，愿勿推治。”
夫人闻之，出而抱之，正如烟然。
《广记》三百十六
伍子胥恨吴王，驱水为涛，今会稽钱塘丹徒，皆立子胥祠，欲止其涛也。
《事类赋注》六
汉武帝时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术。
出界讨赋，为贼所杀，失头。
雍上马还营，营中咸走来视雍。
雍胸中语曰：“战不利，为贼所伤。
诸君视有头为佳，无头佳乎？”
吏泣曰：“有头佳。”
雍曰：“不然，无头亦佳。”
言毕遂死。
《御览》三百六十四又三百七十一
汉时，大雪积地丈余。
洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者二句《初学记》《御览》引有。
至袁安门，无有行路。
谓安已死。
令人除雪入户，见安僵卧。
问何以不出。
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