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乃作色曰：“鬼神古今圣贤所共传，君何独言无耶？仆便是鬼！”
于是忽变为异形，须臾消灭。
阮嘿然，意色大恶。
后年余病死。
《御览》六百十七又五百九十五。
《广记》三百十九
永嘉《广记》引作元嘉中，泰山巢氏先为相县令，居在晋陵，家婢采薪，忽有一人追之，如相问讯，遂共通情二句《广记》引有，随婢还家，仍住不复去。
巢恐为祸，夜辄出婢；闻与婢讴歌言语，大小悉闻已上五句《广记》引有，不使人见，见形者唯婢而已《类聚》引无此句。
每与婢宴饮，辄吹笛而歌，歌云：“闲夜寂已清，长笛亮且鸣；若欲知我者，姓郭字长生。”
《类聚》十四。
《御览》五百八十。
《广记》三百二十四。
《事类赋注》十一
晋永嘉之乱，郡县无定主，强弱相暴。
宜阳县有女子，姓彭名娥，父母昆弟十余口，为长沙贼所攻。
时娥负器出汲于溪，闻贼至，走还，正见坞壁已破，不胜其哀，与贼相格，贼缚娥驱出溪边，将杀之。
溪际有大山，石壁高数十丈，娥仰天呼曰：“皇天宁有神不？我为何罪，而当如此。”
因奔走向山，山立开，广数丈，平路如砥，群贼亦逐娥入山，山遂隐《御览》作崩合，泯然如初，贼皆压死山里，头出山外，娥遂隐不复出《珠林》引无此句。
娥所舍汲器化为石，形似鸡；土人因号曰石鸡山，其水二字《御览》引有为娥潭。
《珠林》三十二。
《御览》八百八十八。
《广记》一百六十一又三百九十七
晋元帝世，有甲者，衣冠族姓，暴病亡。
见人将上天诣司命，司命更推校，算历未尽，不应枉召，主者发遣令还。
甲尤脚痛，不能行，无缘得归，主者数人共愁，相谓曰：“甲若卒以脚痛不能归，我等坐枉人之罪。”
遂相率具白司命，司命思之良久，曰：“适新召胡人康乙者，在西门外，此人当遂死，其脚甚健，易之，彼此无损。”
主者承敕出，将易之；胡形体甚丑，脚殊可恶，甲终不肯。
主者曰：“君若不易，便长决留此耳？”
不获己，遂听之。
主者令二人并闭目，倏忽，二人脚已各易矣。
仍即遣之，豁然复生。
具为家人说，发视果是胡脚，丛毛连结，且胡臭。
甲本士，爱玩手足，而忽得此，了不欲见，虽获更活，每惆怅殆欲如死。
旁人见识此胡者，死犹未殡，家近在茄子浦，甲亲往视胡尸，果见其脚著胡体，正当殡敛，对之泣。
胡儿并有至性，每节朔，儿并悲思，驰往抱甲脚号咷；忽行路相遇，便攀援啼哭。
为此每出入时，恒令人守门，以防胡子。
终身憎秽，未尝误视；虽三伏盛暑，必复重衣，无暂露也。
《广记》三百七十六
王敦召吴猛，猛至江口，入水中，命船人并进。
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