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自此每夕来寝息，与平生无异。
《广记》三百二十二
武昌小吏吴龛得一浮石，取其疑当作置床头，化成一女，端正，与龛为夫妻。
《书钞》七十七。
案：亦见今本任昉记
陈留董逸少时，有邻女梁莹，年稚色艳，逸爱慕倾魂，贻椒献宝，莹亦纳而未获果。
后逸邻人郑充在逸所宿，二更中，门前有叩掌声，充卧望之，亦识莹，语逸曰：“梁莹今来。”
逸惊跃出迎，把臂入舍，遂与莹寝，莹仍求去，逸揽持不置，申款达旦，逸欲留之，云：“为汝蒸豚作食，食竟去。”
逸起闭户施帐，莹因变形为狸，从梁上走去。
《御览》九百十二
南康营民任考之，伐船材，忽见大社树上有猴怀孕，考之便登木逐猴，腾赴如飞。
树既孤迥，下又有人，猴知不脱，因以左手抱树枝，右手抚腹。
考之禽得，摇摆地杀之，割其腹，有一子，形状垂产。
是夜梦见一人称神，以杀猴责让之。
后考之病经旬，初如狂，因渐化为虎，毛爪悉生，音声亦变，遂逸走入山，永失踪迹。
《御览》九百十。
《广记》一百三十一
南齐马道猷为尚书令史，永明元年坐省中，忽见鬼满前，而傍人不见。
须臾，两鬼入其耳中，推出魂，魂落屐上，指以示人：“诸君见否？”
傍人并不见，问魂形状云何？道猷曰：“魂正似虾蟆，云必无活理，鬼今犹在耳中。”
视其耳皆肿，明日便死。
《广记》三百二十七
广州显明寺道人法力，向晨诣厕，于户中遇一鬼，状如昆仑，两目尽黄，**无衣。
法力素有膂力，便缚著堂柱，以杖鞭之，终无声。
乃以铁锁缚之，观其能变去否。
日已昏暗，失鬼所在。
同上。
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