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《世说·轻诋篇》注。
《海录碎事》八引末六字，首作《说林》云
任元褒为光禄勋，孙翊往诣之，见门吏凭几视之，孙入语任曰：“吏凭几对客，不为礼。”
已上十字《御览》引有任便推之。
吏答曰：“得罚体痛，以横木扶持，非凭几也。”
任曰：“直木横施，植其两足，便为凭几；何必孤鹄蟠膝，曲木抱要也。”
《书钞》一百三十三。
《御览》七百十。
《事类赋注》十四
范信《书钞》《事类赋注》《御览》引并作范汪能啖梅，人常致一斛奁，留信食之，须臾而尽。
《类聚》八十六。
《御览》七百十七又九百七十。
《事类赋注》二十六。
《书钞》一百三十五引云范汪至能啖散梅，人致一斛奁。
留信待严啖还奁之
王东亭作《经王公酒垆下赋》。
《世说·文学篇》云：裴郎作，《语林》载王东亭作《经王公酒垆下赋》。
甚有才情。
赋佚不传。
今存其目诸阮以大盆盛酒，木杓数枚也。
《御览》七百六十二
董仲道常在客宿，与王孙隔共，语同行人曰：“此人行必为乱。”
后果为乱阶。
《御览》三百八十八
贤者国之纪，人之望，自古帝王皆以之安危，故《书》曰：“惟后非贤不乂，惟贤非后不食。”
昔者周公体大圣之德，而勤于吐握，由是天下之士争归之；向使周公骄而且吝，士亦当高翔远去，所至寡矣。
《初学记》十七。
《御览》四百二
大夫向而立。
《广韵》二十四盐注
报至尊。
《书钞》七太子
魏张鲁有十子，时人语曰：“张氏十龙，儒雅温恭。”
《小学绀珠》七
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