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我其实还有一个兄弟，早死了。
否则也要防因为“四”
字“凑巧”
，比超“四凶”
，更加使人着急。
（一九二五年二月十日《京报副刊》第五十七号。
）
杂语
称为神的和称为魔的战斗了，并非争夺天国，而在要得地狱的统治权。
所以无论谁胜，地狱至今也还是照样的地狱。
两大古文明国的艺术家握手了，因为可图两国的文明的沟通。
沟通是也许要沟通的，可惜“诗哲”
又到意大利去了。
“文士”
和老名士战斗，因为……，——我不知道要怎样。
但先前只许“之乎者也”
的名公捧角，现在却也准ABCD的“文士”
入场了。
这时戏子便化为艺术家，对他们点点头。
新的批评家要站出来么？您最好少说话，少作文，不得已时，也要做得短。
但总须弄几个人交口说您是批评家。
那么，您的少说话就是高深，您的少作文就是名贵，永远不会失败了。
新的创作家要站出来么？您最好是在发表过一篇作品之后，另造一个名字，写点文章去恭维：倘有人攻击了，就去辩护。
而且这名字要造得艳丽一些，使人们容易疑心是女性。
倘若真能有这样的一个，就更佳；倘若这一个又是爱人，就更更佳。
“爱人呀！”
这三个字就多么旖旎而饶于诗趣呢？正不必再有第四字。
才可望得到奋斗的成功。
（一九二五年四月二十四日《莽原》第一期。
）
编完写起
近几天收到两篇文章，是答陈百年先生的《一夫多妻的新护符》的，据说《现代评论》不给登他们的答辩，又无处可投，所以寄到我这里来了，请为介绍到可登的地方去。
诚然，《妇女杂志》上再不见这一类文章了，想起来毛骨悚然，悚然于阶级很不同的两类人，在中国竟会联成一气。
但我能向那里介绍呢，饭碗是谁都有些保重的。
况且，看《现代评论》的豫告，已经登在二十二期上了，我便决意将这两篇没收。
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