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吗？首先应该扫**的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己，去吓呼别人；小不如意，就倚势（！
）定人罪名，而且重得可怕的横暴者。
自然，战线是会成立的，不过这吓成的战线，作不得战。
先前已有这样的前车，而覆车之鬼，至死不悟，现在在我面前，就附着徐懋庸的肉身而出现了。
在左联结成的前后，有些所谓革命作家，其实是破落户的漂零子弟。
他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。
嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。
这衣钵流传不绝。
例如我和茅盾、郭沫若两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
然而小报却偏喜欢记些鲁比茅如何，郭对鲁又怎样，好象我们只在争座位，斗法宝。
就是《死魂灵》，当《译文》停刊后，《世界文库》上也登完第一部的，但小报却说“郑振铎腰斩《死魂灵》”
，或鲁迅一怒中止了翻译。
这其实正是恶劣的倾向，用谣言来分散文艺界的力量，近于“内奸”
的行为的。
然而也正是破落文学家最末的道路。
临末，徐懋庸还叫我细细读《斯太林传》。
是的，我将细细的读，倘能生存，我当然仍要学习；但我临末也请他自己再细细的去读几遍，因为他翻译时似乎毫无所得，实有从新细读的必要。
否则，抓到一面旗帜，就自以为出人头地，摆出奴隶总管的架子，以鸣鞭为唯一的业绩──是无药可医，于中国也不但毫无用处，而且还有害处的。
（八月三──六日。
）
半夏小集
一
A：你们大家来品评一下罢，B竟蛮不讲理的把我的大衫剥去了！
B：因为A还是不穿大衫好看。
我剥它掉，是提拔他；要不然，我还不屑剥呢。
A：不过我自己却以为还是穿着好……
C：现在东北四省失掉了，你漫不管，只嚷你自己的大衫，你这利己主义者，你这猪猡！
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