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医生说是流行性感冒。
好罢，就是流行性感冒。
但过了流行性感冒一定退热的时期，我的热却还不退。
医生从他那大皮包里取出玻璃管来，要取我的血液，我知道他在疑心我生伤寒病了，自己也有些发愁。
然而他第二天对我说，血里没有一粒伤寒菌；于是注意的听肺，平常；听心，上等。
这似乎很使他为难。
我说，也许是疲劳罢；他也不甚反对，只是沉吟着说，但是疲劳的发热，还应该低一点。
……
好几回检查了全体，没有死症，不至于呜呼哀哉是明明白白的，不过是每晚发热，没有力，不想吃东西而已，这真无异于“吐半口血”
，大可享生病之福了。
因为既不必写遗嘱，又没有大痛苦，然而可以不看正经书，不管柴米账，玩他几天，名称又好听，叫作“养病”
。
从这一天起，我就自己觉得好象有点儿“雅”
了；那一位愿吐半口血的才子，也就是那时躺着无事，忽然记了起来的。
光是胡思乱想也不是事，不如看点不劳精神的书，要不然，也不成其为“养病”
。
像这样的时候，我赞成中国纸的线装书，这也就是有点儿“雅”
起来了的证据。
洋装书便于插架，便于保存，现在不但有洋装二十五六史，连《四部备要》也硬领而皮靴了，──原是不为无见的。
但看洋装书要年富力强，正襟危坐，有严肃的态度。
假使你躺着看，那就好象两只手捧着一块大砖头，不多工夫，就两臂酸麻，只好叹一口气，将它放下。
所以，我在叹气之后，就去寻线装书。
“雅”
要地位，也要钱，古今并不两样的，但古代的买雅，自然比现在便宜；办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是在肚子里。
此之谓“空灵”
。
二
为了“雅”
，本来不想说这些话的。
后来一想，这于“雅”
并无伤，不过是在证明我自己的“俗”
。
王夷甫口不言钱，还是一个不干不净人物，雅人打算盘，当然也无损其为雅人。
不过他应该有时收起算盘，或者最妙是暂时忘却算盘，那么，那时的一言一笑，就都是灵机天成的一言一笑，如果念念不忘世间的利害，那可就成为“杭育杭育派”
了。
这关键，只在一者能够忽而放开，一者却是永远执着，因此也就大有了雅俗和高下之分。
我想，这和时而“敦伦”
者不失为圣贤，连白天也在想女人的就被称为“登徒子”
的道理，大概是一样的。
所以我恐怕只好自己承认“俗”
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