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论“花边文学”
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林默
近来有一种文章，四周围着花边，从一些副刊上出现。
这文章，每天一段，雍容闲适，缜密整齐，看外形似乎是“杂感”
，但又像“格言”
，内容却不痛不痒，毫无着落，似乎是小品或语录一类的东西。
今天一则“偶感”
，明天一段“据说”
，从作者看来，自然是好文章，因为翻来覆去，都成了道理，颇尽了八股的能事的。
但从读者看，虽然不痛不痒，却往往渗有毒汁，散布了妖言。
譬如甘地被刺，就起来作一篇“偶感”
，颂扬一番“摩哈达麻”
，咒骂几通暴徒作乱，为圣雄出气禳灾，顺便也向读者宣讲一些“看定一切”
，“勇武和平”
的不抵抗说教之类。
这种文章无以名之，且名之曰“花边体”
或“花边文学”
罢。
这花边体的来源，大抵是走入鸟道以后的小品文变种。
据这种小品文的拥护者说是会要流传下去的（见《人间世》：《关于小品文》）。
我们且来看看他们的流传之道罢。
六月念八日《申报·自由谈》载有这样一篇文章，题目叫《倒提》。
大意说西洋人禁止倒提鸡鸭，华人颇有鸣不平的，因为西洋人虐待华人，至于比不上鸡鸭。
于是这位花边文学家发议论了，他说：“这其实是误解了西洋人。
他们鄙夷我们是的确的，但并未放在动物之下。”
为什么“并未”
呢？据说是“人能组织，能反抗，……自有力量，自有本领，和鸡鸭绝不相同的缘故”
。
所以租界上没有禁止苛待华人的规律。
不禁止虐待华人，当然就是把华人看在鸡鸭之上了。
倘要不平么，为什么不反抗呢？
而这些不平之士，据花边文学家从古典里得来的证明，断为“不妨变狗”
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