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可见遵王当日注牧斋诗之难矣。
寅恪今亦不能悉论，仅就其最有关系，且最饶兴趣者，诠释之于下。
此集传本字句多有不同，唯择其善者从之，不复详加注明。
第壹叠遵王注除第壹首外，皆加删汰。
即第壹首亦仅注古典字面，而不注今典实指。
例如「龙虎军」止引程大昌雍录，「羽林」止引汉书宣帝纪为释，鄙意唐之「龙武新军」及汉之「羽林孤儿」，谓郑延平之舟师，本出于唐王之卫军。
如黄太冲宗羲「赐姓始末」所云：
隆武帝即位，［成功］年才二十一。
入朝。
上奇之，赐今姓名，俾统禁旅，以驸马体统行事。
封忠孝伯。
即其证也。
第伍首第贰联：「箕尾廓清还斗极，鹑头送喜动天颜。
」「箕尾」指北京所在之幽州。
（史记贰柒天官书云：「尾箕幽州。
」即杜诗「收京」之意也。
见仇氏杜诗详注伍「收京」三首之三。
）「鹑头」即「鹑首」，指湖北通明之军队，即张苍水集所附旧题全谢山祖望撰张忠烈公年谱顺治十八年辛丑条所谓「郧东郝［永忠］李［来亨］之兵」，及注中所谓「十三家之军」者。
（可参倪璠庾子山集贰哀江南赋「以鹑首而赐秦，天何为而此醉」之注。
及张苍水集第贰编奇零草「送吴佩远职方南访行在，兼会师郧阳」诗及同书所附赵?叔之谦撰张忠烈公年谱。
并本文论牧斋「长干送松影上人楚游，兼柬楚中郭尹诸公」诗。
）第叁首「长沙子弟肯相违」句之「长沙子弟」，疑牵涉庾信哀江南赋「用无赖之子弟」一语而成。
当指湖南复明之军队，如小腆纪传叁叁所载之洪淯鼇，即是例证。
其传略云：
洪淯鼇字六生，晋江人。
崇祯间拔贡生。
谒隆武帝于闽，授衡州通判。
督师何腾蛟奇之，请改知道州。
闽亡。
李赤心等十三镇以所部奉使称臣于粤，出道州，［淯鼇偕郝永忠］见永历帝，擢右佥都御史，监诸镇军，驻湖南。
何腾蛟死，孙可望入滇，朝问阻绝，乃与十三镇退入西山，据楚之夷陵归州巴东均州，蜀之巫山涪州等七州县，屯田固守。
久之，得安龙驻跸信，间道上书言，十三镇公忠无二，今扼险据冲，窥晋楚蜀有衅，随时而动。
议者多其功，诏加淯鼇兵部右侍郎，总督粤滇黔晋楚豫军务。
缅甸既覆，淯鼇犹偕诸镇崛强湖湘间。
康熙三年王师定巴东。
［淯鼇］遂被执。
谕降，不从。
临刑之日，神色不变，投尸巫峰三峡中。
牧斋此诗之意，谓湖南北诸军，若见南都收复，必翕然景从。
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