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但鄙意牧斋「龟毛」之语，盖出佛典，如楞严经之类。
其义谓虚无不足道。
推牧斋诗旨，盖谓南明此时疆土虽有损失，亦无害于中兴之大计也。
「颂德牛腰重，横经马肆详」一联，下原注云：「有本事，详在自注中。
」夫歌功颂德之举，乃当日汉奸文人所习为者，渊明诗之所慨叹，亦建州入关之初，汉族士子依附武将聊以存活之常事，殊不足怪。
但牧斋此联必有具体事实，非泛指一般情况。
其自注今不可见，甚难确言也。
「持筹征绿醑，约法听红粧」一联，下句之「红粧」，当有彩生在内。
末两句「莫嫌相枕籍，旭日渐煌煌」，盖谓此时预会诸人，虽潦倒不得志，但明室渐有中兴之望，聊可**。
牧斋斯语，不独可为此诗之结语，亦高会堂集诸诗之主旨也。
有学集诗注柒「云间诸君子再飨余于子玄之平原北皋（见遵王「陆机山」注。
）子建斐然有作，次韵和答四首」云：
松江蟹舍接鱼湾。
箬笠拏舟信宿还。
爱客共寻张翰酒，开筵先酹陆机山。
吹箫声断更筹急，舞袖风回么鼓闲。
沉醉尚余心欲捣，江城悲角隐严关。
其二云：
征歌选胜梦华年。
装点清平觉汝贤。
灯下戏车开地脉，（自注：「优人演始皇筑长城事。
」）尊前酒户占天田。
吴姬却愬从军苦，禅客偏拈赠妓篇。
看尽秋容存老圃，莫辞醉倒**前。
其三云：
秋漏沉沉夜壑移。
余杭新酒熟多时。
笙歌气暖灯花早，宴语风和烛泪迟。
上客紫髯依白发，佳人翠袖倚朱丝。
（自注：「鲁山公次余坐，彩生接席。
」）频年笑口真难得，黄色朝来定上眉。
其四云：
几树芙蓉伴柳条。
平川对酒碧天高。
湘江曲调传清瑟，（涵芬楼本「曲调」作「一曲」。
）汉代词人谥洞箫。
（寅恪案，「谥」疑是「咏」字之譌。
）自有风怀销磊块，定无筹策到渔樵。
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