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文峙卒，四方之士会哭，议铭其旌，胥曰，古之遗民也。
或有言曰，遗民之名，宋元二史无征，名氏翳然，声景仿佛。
新安着录，代沉人飞，东都西台之君子，收魂毕命，在此录也。
（寅恪案，「新安着录」指明休宁程敏政所撰宋遗民录。
见四库总目提要史部传记类存目叁并可参有学集肆玖「书广宋遗民录后」。
）躔晕珥，舍奔彴，木门有向，着雍犹视。
推文峙之志，其忍媲杞肄湘累，（寅恪案，「肄」疑是「妇」字之譌，俟觅善本校之。
）遗身后名，污竹素而尘桑海乎？必也正名，易之曰明士其可。
比葬，则又曰，呜呼！
齐有二客，鲁有两生，明有士焉谁居？文峙士矣，请征所以士文峙者。
于是文峙之弟二严，立紫淀先生传，而谒铭于余。
余泫然流涕曰，士哉文峙！
明士哉文峙！
余旧史官也，其忍辞？
牧斋此首第贰句，谓不当以遗民目文峙，即前论其编列朝诗集，止于丁集之旨，兹不备述。
至其文中「躔晕珥，舍奔彴，木门有向，着雍犹视。
推文峙之志，其忍媲杞肄湘累，遗身后名，污竹素而尘桑海乎？」等语，则须略加诠释。
检隋书壹玖天文志上云：
马迁天官书及班氏所载，妖星晕珥，云气虹蜺，存其大纲，未能备举。
自后史官更无纪录。
春秋传曰，公既视朔，遂登观台，凡分至启闭必书云物。
神道司存，安可诬也。
尔雅释天略云：
大岁在戊曰着雍。
大岁在子曰困敦。
奔星为彴约。
邢昺疏云：
奔星为彴约者，奔星即流星。
左传僖公五年载：
春王正月辛亥朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。
凡分至启闭，必书云物，为备故也。
同书襄公廿七年载：
［子鲜］遂出奔晋，公使止之，不可。
及河，又使止之。
止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐。
木门大夫劝之仕，不可。
曰，仕而废其事，罪也。
从之，昭吾所以出也。
将谁愬乎？吾不可以立于人之朝矣。
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