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第五章 复明运动附钱氏家难005
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云间蔡练江澄鸡窗丛话云：
钝翁太史好排斥前辈，而于虞山尤甚。
一日其密友吴江计孝廉东谓之曰，我昔登泰山顶，欲遗矢，若下山有四十里之遥，不可忍，遂于岩畔溺焉，而泰山不加秽也。
汪知其刺己，跳跃谩骂，几至攘臂。
吴乔围炉诗话陆论陈卧子明诗选，推崇牧斋甚至。
如：
献吉高声大气，于鳞绚烂铿锵，遇凑手题，则能作壳硬浮华之语以震眩无识。
题不凑手，便如优人扮生旦，而身披绮纱袍子，口唱大江东去。
为牧斋所鄙笑，由其但学盛唐皮毛，全不知诗故也。
嘉定以震川故，文章有唐叔达诸公。
常熟以牧斋故，士人学问都有根本，乡先达之关系，顾不重哉？
宏嘉诗文为钱牧斋艾千子所抨击，丑态毕露矣。
以彼家门径，易知易行，便于应酬，而又冒班马盛唐之名，所以屡仆屡起。
全唐诗何可胜计，于鳞抽取几篇，以为唐诗尽于此矣。
何异太仓之粟，陈陈相因，而盗择（攫？）升斗，以为尽王家之蓄积哉？唐人之诗工，所失虽多，所收自好。
卧子选明诗，亦每人一二篇。
非独学于鳞，乃是惟取高声大气，重绿浓红，似乎二李者也。
明人之诗不工，所取皆陈浊肤壳无味之物。
若牧斋列朝诗早出，此选或不发刻耳。
于鳞倣汉人乐府为牧斋所攻者，直是笑具。
（寅恪案，此条可参春酒堂诗话，论李于鳞改古诗「枕郎左边，随郎转侧。
」之「左」为「右」条。
）
等条，皆是其例。
（并可参同书叁论高棅唐诗品汇引牧斋之说条。
）修龄之正钱录，乃正牧斋列朝诗传中，其文不合于欧曾者。
若论诗之旨，则全与牧斋相同。
特标出此点，以免世人言正钱录者之误会。
复次，牧斋之编列朝诗集，其主旨在修史，论诗乃属次要者。
据上所引资料已足证明。
兹并附述牧斋与朱长孺鹤龄注杜诗一重公案于此，以其亦与史事相关也。
新唐书贰佰壹文艺上杜审言传附甫传赞曰：
甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。
牧斋笺注杜工部集首载诸家诗话引古今诗话一事云：
章圣（指宋真宗。
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