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我今负得盲翁鼓，说尽人间未了情。
丰干饶舌笑从君。
不似遵朱颂圣文。
愿比麻姑长指爪，傥能搔着杜司勋。
又检陈忠裕全集壹柒七律补遗「乙酉上元满城无灯」云：
江皋夜色徧烽屯。
鼓吹声销万户春。
幕府但闻严戍火，冶城不动踏歌尘。
九枝琼树沈珠箔，半榻香风散锦茵。
独有凄凉霜塞月，偏乘画角照杯频。
寅恪案，前论宋尚木弘光乙酉元夕集牧斋斋中「张灯陈乐观鱼龙之戏」诗，谓此夕盛会或有李待问在座之可能。
尚木存我卧子三人同为河东君云间旧友，而陈李与河东君之交谊，时间尤为长久，傥读者取尚木卧子两人同时异地所赋之诗以相对照，则是夕南宗伯署中（参前引有学集贰拾赠黄皆令序。
）与松江城内普照寺西之宅内（见王沄云间第宅志「陈工部所闻给谏子龙宅」条。
）一热一冷之情景大有脂砚斋主（寅恪案，脂砚斋之别号疑用徐孝穆玉台新咏序「然脂暝写」之典，不知当世红专名家以为然否？）评红楼梦「寿怡红群芳开夜宴」回中，「芳官嚷热」一节之感慨。
（见脂砚斋重评石头记庚辰四阅评过本陆叁回。
）唯脂砚斋主则人同时异，而颍川明逸（见王沄续卧子年谱顺治二年乙酉八月条后附案语。
）则时同人异，微有区别而已。
至续幸存录于阮大铖有恕辞，论者或据以为几社与复社不同之点在此。
今观卧子自撰年谱「崇祯十七年甲申」条，涉及马士英之语，则知几社领袖如陈氏者，其对阮氏之态度，实无异复社。
或说之未当，不待详辨矣。
抑更有可论者，宋征璧含真堂集陆「予以病请假，戏摘幽兰缄寄大樽」云：
采采缄题寄所思。
水晶帘幙弄芳姿。
朱弦乍奏幽兰曲，郢客长吟白雪词。
君子名香心自赏，美人皋佩意何迟。
岩阿寂寂堪招隐，不信东风有别离。
寅恪案，此诗之作成当在弘光元年二月丙寅即十三日，准卧子终养后不久之时间。
盖尚木得知此讯，故赋诗寄卧子。
观七八两句及兰花开放季节可以证明。
其缄封兰花，与崇祯六年癸酉寒日两人同在北京待会试时，卧子卧病因缄封腊梅花一朵以表慰问之意者，正复相似。
（见陈忠裕公全集陈李唱和集「寒日卧邸中让木忽缄腊梅花一朵相示」五古及本文第叁章所论。
）不过前时为卧子卧病旅邸，此时则为尚木以病请假，略为不同。
宋氏往往缄封花朵，寄慰友人，何其喜作此儿女子之戏，岂当日习俗如是耶？俟考。
以常情论，卧子必有答宋氏之篇什。
今检陈氏诗集未发见有类是之作。
唯陈忠裕公集贰拾诗余中有念奴娇「春雪咏兰」一阕，虽未能确定其何时所赋，但必是与尚木寄诗时相距不久之作，故疑是因宋氏之诗有所感会而成。
此阕甚佳，因迻录之于下。
其词云：
又含真堂集陆有「柬大樽」七律云：
时同侍从武英，陈曰，所谓君随丞相后，吾住日华东。
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