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由是观之，卧子诗题下庄师洛之考证，未必确切。
于鼎事迹见小腆纪传陆叁本传。
其人即下引林时对荷牐丛谈叁所谓「小王八」者，是也。
尚木诗题中仅言弘光元年元夕与实庵同集牧斋斋中，然此夕既是张灯陈乐，观鱼龙之戏，如是盛会，所招之客，绝不止陈宋二人。
让木不过举实庵以概其余。
或者实庵亦有同赋此题之诗，遂语及之耳。
让木此时与存我同为中书舍人（见下论。
）又同为松江籍，更俱是河东君旧友。
揆以物以类聚之义，牧斋此夕颇有招宴存我之可能。
问郎玉篆之送还，恐即在此夕。
盖预宴者既甚多，依当日礼俗之限制，河东君若以女主人身份，亲出陪客，且持此纪念品面交问郎，在河东君方面，虽可不介意，在牧斋方面，则难免有所顾忌，故遣双鬟代送耶？俟考。
三子者何？李子雯宋子征舆及不佞子龙也。
今天子起淮甸，都金陵，东南底定。
予入备侍从，请急还里。
宋子闲居，则梓三人之诗为一集，大率皆庚辰以后之作也。
并云间三子新诗合稿陆辕文「野哭」题下自注云：「五月初一日始闻三月十九事，越数日，始得南都新诏，臣民哭临，服除而作。
」及同书捌「闻吴大将军率关宁兵以东西二虏大破李贼志喜二律」等，（参国榷壹佰壹崇祯十七年甲申四月丁丑「吴三桂大破贼于关内」条。
）可略见辕文此时踪迹，而其详则不得而知。
（今峭帆楼丛书重校刻云间三子新诗合稿王培孙植善序，误以宋征璧所撰陈子龙平露堂集序中「乙丙之际」为顺治二年乙酉，三年丙戌。
其实宋序之「乙丙」乃指崇祯八年乙亥，九年丙子也。
特附正之于此。
）但河东君早与辕文绝交，假使此时在南都，亦必与钱柳不相往来无疑也。
存我此际供职南都，河东君既已送还问郎玉篆，则昔日一段因缘，亦于此了结。
至于卧子则为河东君始终眷恋不忘之人，前述崇祯十七年甲申夏日黄媛介画扇，河东君题有卧子满庭芳词即是其证。
故寅恪戏作一绝，中有「一念十年抛未得」之语，实能道出河东君之心事也。
今所欲论者，即卧子在南都之时间，是否亦曾与李存我宋让木陈实庵辈同被牧斋招宴等问题。
兹择录卧子自撰年谱，兵垣奏议，焚余草及让木含真堂集并参以国榷等，综合考释之于下。
陈忠裕全集年谱中崇祯十七年甲申条略云：
弘光帝监国南都，予补原官［兵科给事中］，随奉命巡视京营。
予以国家倾覆之后，义不敢申前请［辞兵科给事中］。
而又决江左事尚可为，决计赴召。
予遂以六月望后入都，而是时贵阳（指马士英。
）入辅，祥符（指史可法。
）出镇，国事稍变矣。
贵阳一至，即荐怀宁（指阮大铖。
）当大用，众情大哗，攻者四起。
予私念时事必不可为，而祖父俱在浅土，甚惧。
请急归营窀穸之事，蒙恩允放。
予在言路，不过五十日，章无虑三十余上，多触时之言。
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