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但牧斋于此际遇见卧子，其心中感想若何，虽未能悉。
然钱陈皆一时能诗之人，卧子既有篇什，牧斋不容缺而不报。
今初学集中此时之诗，独不见卧子踪迹者，当是牧斋不欲卧子之名著录于此际，转致有所不便耶？卧子此题二首之一有句云，「山川留谢傅」，殊不知河东君访半野堂初赠诗有「东山葱岭莫辞从」句。
陈柳两诗语意，不谋而合，可笑也。
明主终收璧，宵人失要津。
南冠荣衮绣，北郭偃松筠。
艰险思良佐，孤危得大臣。
东山云壑裏，早晚下蒲轮。
此诗作成之时日未能确定。
但既有「南冠」「北郭」一联，则至早不能在牧斋因张汉儒诬讦被逮至北京入狱经年，得释归里以前，即崇祯十一年冬季以前。
据卧子自撰年谱上崇祯十二年己卯条云：「季秋禫除。
」十三年庚辰条略云：「三月北发。
六月就选人，得绍兴司李。
七月南还。
八月奉太安人携家渡钱塘。
」则此诗有作于崇祯十二年，或十三年之可能。
更考初学集壹柒移居诗集崇祯十三年庚辰八月所作永遇乐词「十六夜见月」云：「天公试手，浴堂金殿，瞥见清明时节。
」句下自注云：「时中朝新有大奸距脱之信。
」据明史壹壹拾宰辅年表崇祯十三年六月薛国观致仕。
国观乃温体仁党，夙与东林为敌，（参明史贰伍叁薛国观传并详牧斋永遇乐词钱曾注。
）牧斋所谓大奸，当指韩城而言。
卧子诗「宵人失要津」，或即兼指温薛辈。
盖温薛皆去，牧斋可以起用矣。
又牧斋永遇乐词尚有「十七夜」一首云：「生公石上，周遭云树，遮掩一分残阙。
」似牧斋此时亦游寓苏州。
但初学集肆叁保砚斋记略云：
保砚斋者，戈子庄乐奉其先人文甫所藏唐式端研，以诒其子棠，而以名其斋也。
戈子携其子过余山中，薰沐肃拜而请为之记。
崇祯庚辰中秋记。
则崇祯十三年中秋日牧斋犹在常熟。
是否十七日即至苏州，尚难确知。
假定其实至苏州者，卧子赠诗自应同在吴苑矣。
更检杜于皇濬变雅堂诗集壹载「奉赠钱牧斋先生」五古一首，不知何时所作。
唯诗中有句云：
何期虎丘月，一沃龙门雨。
此首前一题「半塘」云：
虎丘连半塘。
五里共风光。
此时素秋节，远胜三春阳。
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