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牧翁「新正二日偕河东君过拂水山庄，梅花半开，春条乍放，喜而有作」云：
东风吹水碧于苔。
柳靥梅魂取次回。
为有香车今日到，尽教玉笛一时催。
万条绰约和腰瘦，数朵芳华约髩来。
最是春人爱春节，咏花攀树故徘徊。
河东「次韵」（寅恪案，初学集未载此首。
）云：
山庄水色变轻苔。
并骑亲看万树回。
容髩差池梅欲笑，韶光约略柳先催。
丝长偏待春风惜，香暗真疑夜月来。
又是度江花寂寂，酒旗歌板首频回。
寅恪案，初学集壹贰「山庄八景诗」八首之七「梅圃谿堂」序云：「秋水阁之后，老梅数十株，古干虬缪，香雪浮动。
今筑堂以临之。
」又有学集肆柒「书梅花百咏后」云：「墓田丙舍，老梅数十株。
」可见拂水山庄梅花之盛。
牧斋于崇祯十三年除夕特先往拂水山庄探梅，其实乃为二日后，即崇祯十四年正月初二日偕河东君同游之准备工作。
自是属于接待新人之范围，但亦疑有与旧人如宠妾王氏之流有关之陈设等类，不欲使河东君见之「不顺眼」，早为除去。
或更有他故，为河东君所不愿者，非预先措置不可，如拂水山庄本为钱氏丙舍，新正之月，岂有至先茔所在，而不拜谒之理。
牧斋之拜谒先茔，若河东君置身其间，颇为尲尬。
不拜则为失礼，同拜则有已适钱氏之嫌。
故牧斋所以先二日独至拂水之主要目的，必为己身可先拜墓，则偕河东君再往时，可以不拜，以免其进退维谷之困难。
（可参有学集诗注玖红豆集「［顺治十五年戊戌］孟冬十六日偕河东君夫人自芙蓉庄泛舟拂水，瞻拜先茔，将有事修葺，感叹有赠，效坡公上巳之作，词无伦次」七古。
）盖河东君当时与牧斋之关系究将如何，其心中犹豫未决。
玩味所赋「春日我闻室作」一诗中，「珍重君家兰桂室」之句，则此际尚不欲竟作钱家之莫愁，亦可推知，否则区区探知梅花消息，遣一僮应如索绹者，即可胜任，不必躬亲察勘也。
又牧斋辛巳元日诗题，初学集删去「与河东君订春游之约」九字，则与「新正二日偕河东君过拂水山庄」，即前一日所「订春游之约」，失去联系。
推测牧斋所以删去订约之语，未必以题语冗长之故，颇疑河东君初不欲往，后经牧斋从臾，勉强成行，若着「春游之约」一语，则过于明显。
似此心理之分析，或不免堕入论诗家野狐禅之讥。
推测不当，亦可借此使今之读诗者，一探曹洞中之理窟，未可谓为失计也。
然昔人诗题之烦简，殊有用意。
纵令牧斋拂水山庄探梅诗：「停车未许倾杯酒，走马先须报镜台。
」下句自是此行之主旨。
上句谓到山庄不敢多留，即归报讯，所以表示其催劝河东君往游之意，殊可怜，又可笑也。
「衫裆携得寒香在，飘瞥从君嗅一回。
」亦写当时之实况。
盖牧斋此行必摘梅以示河东君，藉是力劝其一往也。
此首未载河东君和作，当非原有和章，而后删去者。
岂因无詶答之必要，遂置之未和耶？
河东君次韵牧斋庚辰除夜守岁诗，辞旨俱佳。
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