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金炉银烛平原酒，远浦寒星剡曲舟。
望裏青山仍北郭，行时沟水向东头。
老怀不为生离苦，双泪无端只自流。
徐锡胤尔从「半野堂?集，次牧翁韵，奉赠我闻居士」云：
舞燕惊鸿见欲愁。
书签笔格晚妆楼。
开颜四座廻银烛，咳吐千钟倒玉舟。
七字诗成才举手，一声曲误又回头。
佳人那得兼才子，艺苑蓬山第一流。
寅恪案，牧斋于康熙二年癸卯岁暮作「病榻消寒杂咏」第叁肆首「追忆庚辰冬半野堂文?旧事」一诗，即记此夕之事者，前已迻录。
此崇祯十三年庚辰十二月初二日之夕，半野堂文?，乃牧斋一生最得意，又最难忘之事。
故虽在垂死病榻呻吟之中，犹能记忆，历历不爽，可伤也已。
此夕之会，颇似戏剧之一幕。
其扮演人今日可考知者，一为河东君，二为牧斋，三为松圆，四为徐尔从，五为此夕望见坐于后来所建绛云楼下红袍乌帽三神之老妪。
（见钱遵王有学集诗注「病榻消寒杂咏」第叁肆首诗注。
）此五人之心理，牧斋松圆尔从三人各见于其此夕所赋诗中。
河东君此夕是否亦赋诗，今东山詶和集及初学集既未收载，不易考知。
其理由或因此夕病酒所致。
或别有感触，与后来不和合欢诗及催妆词之情事相类似，均俟后论之。
此夕之会，虽未见河东君作品，然其心理可于此夕后所赋「春日我闻室作，呈牧翁」一诗中推得。
至于此夕曾见三神之老妪，其心理当非如第壹章所引华笑庼杂笔中黄梨洲「火神」之解释，应别有人事之原因也。
请依次论之。
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