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寅恪案，嘉兴黄氏虽是盛门，然皆令所出之支派，殊为式微。
观其姐皆德，竟可聘作宰相朱国祚从孙茂时之妾一事，即可证明其家之社会地位甚低。
皆令之许聘杨世功时，年龄必甚幼小。
世功乃贫至「鬻畚为业」，则皆令之家，其贫苦当亦相去不远。
故黄鼎一门，在当日宜为士大夫所轻视。
皆令固亦可作妾，与其姐相类。
前于第贰章论张溥欲娶皆令事，疑其是娶为妾，而非为妻。
皆令于离隐歌序开宗明义谓「予产自清门，归于素士。
」盖所以辨白其社会地位，非泛泛自述之辞也。
乙酉逢乱被劫之事，今殊难详考。
然即据清高宗批历代通鉴辑览壹壹柒附明唐王本末，顺治二年六月条云：
嘉兴已归附，而土绅屠象美等，复聚众据城拒守。
大兵还攻之，半月而破。
及有学集贰拾「赠黄皆令序」云：
南宗伯署中，闲园数亩，老梅盘拏，柰子花如雪屋。
烽烟旁午，诀别仓皇。
皆令拟河梁之作，河东抒云雨之章。
（寅恪案，毛诗殷其靁传云，山出云雨。
及笺云，大夫信厚之君子。
为君使，功未成。
归哉归哉，劝以为臣之义未得归也。
牧斋盖用此义，谓皆令可归家，而己则不能也。
）分手前期，??游小别。
可知当清兵南来，南京危急时，皆令即从牧斋礼部尚书署中归返嘉兴。
其后屠象美等举兵抗清，及嘉兴城为清兵攻陷，皆令殆于此际为清兵所劫。
被劫经过，今依据过墟志感所述刘寡妇事，可以推知。
此书记载虽不尽可信，然当时妇女被劫经过，尚与真相不甚相远。
其书谓刘寡妇初由常熟被劫至松江，复由松江归旗安置江宁。
其兄及壻见有得许亲人领回之令条诸端，谅是当日一般情事。
（详见过墟志感下。
）皆令之至苏州，当与刘寡妇之至松江相同。
其又至江宁，则亦与刘寡妇不异。
若其至金坛，则当是依「许亲人领回」之条例也。
皆令此次经过，其「离隐歌」中必有敍述，今既不可得见。
顷存「丙戌清明」一首，当是被劫之时，或距此时不远所作。
兹录于下：
倚柱空怀漆室忧。
人家依旧有红楼。
思将细雨应同发，泪与飞花总不收。
折柳已成新伏腊，禁烟原是古春秋。
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