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菱芡自依秋露冷，梧楸不动夜云明」，第贰首云「万里清光迥不收。
层霄极望此登桥」，及第叁首云「旷野枫林消白日，沧江草阁卧黄昏」，与第捌首之「莲子微风香月上，葡萄垂露冷秋前」等句，其景物气象，皆似南园，而非卧子松江城内之旧宅。
此旧宅即云间第宅志所云：
治西。
普照寺西。
陈工部所闻，给谏子龙宅。
有平露堂。
座师黄詹事道周书。
者。
然则卧子诗所谓「小筑」，岂是徐氏别墅中之小楼，即南楼。
抑或陆氏南园建筑物中之一小部分耶？至「不逢公瑾能分宅」之语，或是因徐暗公及武静虽肯以其别墅借寓杨陈。
陆文孙又肯以南园借卧子诸人读书着述，不过两处俱是暂时性质，更不可视为固定之金屋，久贮阿云也。
河东君能知此意，故有「空怀神女虚无宅」之句，其所感恨者深矣。
（寅恪案，杜工部集壹伍「热」三首之一云：「云雨竟虚无。
」河东君诗语本此。
杜诗原为苦热之作，下文接以「乞为寒水玉，愿作冷秋菰。
何似儿童岁，风凉出舞雩」等句，即希望秋凉之意。
河东君赋此诗在初秋，正气候炎热之际。
下句「近有秋风缥渺篇」，亦是希望秋凉之意，与少陵之旨符合。
故河东君此一联，虽出旧诗，别具新感，其措辞之精妙，于此可见一斑也。
）由此推之，大约卧子松江城内旧宅，本非广厦，此时既有祖母高氏，继母唐氏，复有妻张氏，妾蔡氏及女颀等。
又据卧子年谱下附王沄撰「三世苦节传」云：
高安人一女，笃爱之，赘诸氏婿，共宅而居。
奉议公（寅恪案，「奉议公」指卧子父所闻。
）以寡兄弟而勿忍也。
先生承先志，始终不替。
［张］孺人承高安人欢，敬爱有加，抚其子女如同生，冠婚如礼，安人为之色喜。
［卧子继母］唐宜人生四女，次第及笄，孺人为设巾帨，治奁具而归之，嫁礼称盛，宜人忘其疾，诸姑感而涕出，曰，嫂我母也。
然则卧子之家，人多屋狭，张孺人复有支配财务之权，势必不能更有余地及余资以安置志在独立门户之河东君。
杨陈因缘之失败，当与此点有关。
后来崇祯十三年冬河东君访牧斋于虞山之半野堂。
其初则居于舟中，有同于思光引船。
继则牧斋急营我闻室迎之入居，亦是公瑾分宅。
此点与钱柳因缘之能完成，殊有莫大关系也。
河东君诗「人似许玄登望怯，客如平子学愁偏」一联，下句见文选贰玖张平子四愁诗，人所习知，不待释证。
上句之「许玄」，当用晋书捌拾王羲之传附许迈传。
迈字叔玄，后改名玄。
许传虽有游山登楼之记载，但无怯惮之事。
故「怯」字乃河东君自谓之辞。
其本性不喜登望，可与河东君与汪然明尺牍第壹叁通所云：
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