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详见钱遵王有学集诗注壹所引。
兹不复赘。
梨洲甚赏首二句寄意深远，盖不仅切合清兵入关之事，且「天河」「女牛」皆属天文星象。
咏一类之物，而具两重之意。
黄氏乃博雅之人，通知天文历算等学，又与钱柳关系密切，故尤能明瞭牧斋诗旨所在也。
其言「意中不过怀柳氏」，殊为允当。
至金鹤冲钱牧斋先生年谱丙戌隆武二年条云：
「七夕有怀」云：「阁道墙垣总罢休。
天街无路限旄头。
生憎银汉偏如旧，横放天河隔女牛。
」（寅恪案，金氏所引与钱曾有学集注本全同。
但涵芬楼影印康熙甲辰本「限旄头」作「接清秋」。
「银汉」作「银漏」。
金匮山房康熙乙丑本「限旄头」作「望楼头」。
牧斋诗当原作「限旄头」。
他本不同者，自是从来所被改。
至若「银漏」，牧斋诗本应如此。
盖指清干清宫铜壶滴漏而言。
用典虽切，而浅人不觉，因其为七夕诗，遂譌作「银汉」，未必是被改也。
）按此诗在隆武帝即位后十日而作，女牛之隔，君臣之异地也。
则推论过远，反失牧斋本意，不如黄氏所言之切合也。
噫！
当崇祯八年乙亥七夕卧子之怀念河东君，尚不过世间儿女之情感。
历十二年至顺治三年丙戌七夕，牧斋之怀念河东君，则兼具家国兴亡之悲恨。
同一织女，而牵牛有异，阅时几何，国事家情，俱不堪回首矣。
第肆次之病为崇祯十四年辛巳秋冬间。
因此时得知河东君于是年六月已归牧斋而病。
卧子自撰年谱上崇祯十四年辛巳条云：
秋以积劳致病。
初则疟耳，后日增剧，服葠附百余剂。
长至始克栉沐。
是岁纳侧室沈氏。
又年谱后附王沄「三世苦节传」云：
陈氏五世一子，旁无朞功之属。
［张］孺人屡举子女不育，为置侧室，亦不宜子。
孺人心忧之，乃自越遣人至吴，纳良家子沈氏以归。
甲申春，崇祯帝召先生入谏垣，携家还里，至冬始举子。
先生时年三十有七，喜而名之曰嶷。
寅恪案，卧子谓其督漕于嘉兴之崇德，以积劳致病，是自称其病乃为众生而病。
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