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内列古书中僻事数十条，恳师剖晰。
牧翁逐条裁答，复出己见，详加论定。
中有惜惜盐三字，其出处尚待凝思。
柳姬如是从旁笑曰，太史公腹中书乃告窘耶？是出古乐府。
惜惜盐乃歌行体之一耳。
盐宜读行，想俗音沿讹也。
牧翁亦笑曰，余老健忘。
若子之年，何待起予？
寅恪案，世人多喜传诵此事，以为谈助。
不知河东君之调牧翁，牧翁逊词解嘲，两人之间皆有隐情，不便明言。
后之读牧斋遗事此条者，未必能通解也。
容斋续笔柒「昔昔盐」条，考辨精详，牧斋自必约略记忆。
河东君亦博涉书史，其能举此条以对钱氏门生之问，固不足异。
夫薛道衡昔昔盐云：「垂柳覆金堤。
蘼芜叶复齐。
」（见汉魏六朝百三名家集薛司隶集乐府。
）玉台新咏壹古诗第壹首云：「上山采蘼芜。
下山逢故夫。
」河东君既离去陈卧子，改姓为柳，其以蘼芜为字，本亦顺理成章之事。
容斋之书考昔昔盐甚详，河东君溜览及之，又所当然也。
夫牧斋家富藏书，且多善本。
其所见之本，必不止崇祯初年谢三宾马元调所刻者，自不待言。
至若河东君则情势迥异。
所见者，必是谢马之本。
其最初或即从几社名士处。
若不然，稍后亦可从嘉定唐叔达程孟阳诸老处，至迟更可从谢象三处得见谢马所刻容斋此书也。
今检谢三宾刻容斋随笔卷首马元调纪事略云：
间以示玉绳周子，读之尽卷。
惘然曰：「古人学问如是，吾侪穷措大，纵欲留意，顾安所得书？又安所得暇日乎？」已而周子入翰林为修撰，寄语：「子今不患无书可读矣。
」周子谢不敏。
报书：「吾则未暇，留以待子。
」盖戏之也。
去年春，明府勾章谢公，刻子柔先生等集，工匠稿不应手，屡欲散去。
元调实董较勘，始谋翻刻，以寓羁縻。
明府公遂为之序。
复纪其重刻之故，以告我后人。
嗟乎！
二十年之间，曩时相与读是书者，遭逢圣明，当古平章军国之任。
元调独穷老不遇，啜粥饮水，优游江海之滨，聊以整顿旧书为乐事。
曾不得信其舌而奋其笔，何托落之甚也。
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