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何况练川诸老知其已脱几社名士之羁绊,逸兴野心,遂大发动,更复殷勤促其重来,以践崇祯七年初秋相别时之宿诺耶?孟阳诗中「况值新知多道气」句之「新知」自指河东君言。
「新知」一辞,本出楚辞九歌少司命「乐莫乐兮新相知」之句,然松圆之意,注重在「乐」,而不在「新」。
观其后来所作「六月鸳湖饮朱子暇夜归,与云娃惜别」诗「一尊且就新知乐」之语,(全诗见下引。
)足证其「新」字之界说。
余可参前论宋尚木秋塘曲序条,兹不复赘。
又杜工部集壹壹「过南隣朱山人水亭」诗云:「看君多道气,从此数追随。
」松圆用少陵「多道气」之语,岂欲「从此数追随」河东君耶?窃恐阿云接对唐李程诸老之际,固多道气,但其周旋宋辕文陈卧子李存我之时,则此「道气」一变而为妖气,松圆于此可谓「枉抛心力」矣。
又茂初卒于崇祯十年丁丑三月。
其卒前一年,尚与此「多道气」之「新知」相往来。
论语里仁篇「子曰,朝闻道,夕死可矣。
」朱注云:「道者,事物当然之理。
苟得闻之,则生顺死安,无复遗恨矣。
」然则,若茂初者,殆可谓生顺死安者欤?
「丙子立春和尔宗春?即事」(「丙子立春」四字,据列朝诗集所录增补。
)云:
归舠夜发促春盘。
少长肩随各尽懽。
花鸟装春迎宿雨,天云酿雪作朝寒。
何嫌趋走同儿戏,便许风流比划看。
晕碧裁红古来事,醉痕狼藉任阑干。
寅恪案,尔宗者,金德开之字。
事迹见嘉定县志壹柒忠节门本传。
其父兆登本末见耦耕堂存稿文下「都事金子鱼先生行状」及初学集伍肆「金府君墓志铭」等。
又嘉定县志叁拾第宅园亭门「金氏园」条云:
东清镜塘北。
中有柳云居,(寅恪案,「柳云」二字可注意,不知是否与河东君有关。
俟考。
)止舫,霁霞阁,冬荣馆。
金兆登辟。
别有福持堂,在塔院西。
兆登别业。
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