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翻然黄鹄双翱翔。
云途窈窕星苍茫。
下有江水清淮长。
嗟予远行涉冀方。
嵯峨宫阙高神乡。
良朋徘徊望河梁。
美人赠我酒满觞。
欲行不行结中肠。
何年解佩酬明珰。
高文陆离吐凤凰。
江南群秀谁芬芳。
河干薄暮吹红裳。
纫以芍药羞青棠。
何为弃此永不忘。
日月逝矣心飞扬。
旌旗交横莽大荒。
圣人劳劳在未央。
欲持中诚依末光。
不然奋身击胡羌。
勒功金石何辉光。
我其行也无彷徨。
感君意气成文章。
寅恪案，顾氏文房小说本古今注下「问答释义第八」略云：
牛亨问曰，将离别相赠以芍药者何？答曰，芍药一名可离。
故将别以赠之。
欲蠲人之忿，则赠之青堂。
（寅恪案，本草纲目叁伍下木之贰「合欢」条，引古今注作「青裳」。
自是误字。
「青堂」亦难通。
今佩文韵府作「青棠」，疑是韵府群玉原本如此，「棠」字较合理，卧子遂依之耳。
）青堂一名合懽，合懽则忘忿。
又卧子此首七言古诗，可与上引舒章致卧子书参证。
诗中之「美人」自是河东君，不待多论。
卧子之「离情壮怀，百端杂出」之离情，即为河东君而发。
「壮怀」则卧子指其胸中经世之志略。
此当日东南党社诸名士所同具之抱负，匪独卧子一人如是也。
假使卧子此次北行，往应崇祯七年甲戌之会试而中式者，则后来与河东君之关系，或能善终。
因卧子崇祯七年会试失意而归，虽于次年春间得与河东君短时同居，然卒以家庭复杂及经济困难之关系，不得不割爱离去。
故今日吾人读此诗，始知相传世俗小说中，才子佳人状元宰相之鄙恶结构，固极可厌可笑，但亦颇能反映当日社会之一部分真象也。
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