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生有异才。
工举子业，兼治诗赋古文，取法魏晋，骈体尤精。
故河东君取刘谢以方卧子，殊为适当。
后来河东君于崇祯十三年与汪然明书（柳如是尺牍第贰伍通。
见下所论。
）称誉卧子云：
间恬遏地，有观机曹子，切劘以文。
其人邺下逸才，江左罕俪。
又可与此赋所比配者参证也。
夫卧子以才子而兼神童。
河东君以才女而兼神女。
才同神同，其因缘遇合，殊非偶然者矣。
论者或疑宋辕文亦云间世胄，年少美才，与河东君复有一段寒水浴之佳话。
此「出水芙蓉」（可参文选壹玖曹子建洛神赋「灼若芙蕖出渌波」句。
）足当男洛神之目而无愧。
但此赋序云「友人感神沧溟」，赋中又有「协玄响于湘娥，疋匏瓜于织女」之语。
今卧子集内实有「湘娥赋」一篇，与河东君所言者相符应。
而辕文作品中，尚未发现与男洛神赋有关之文。
职是之故，仍以男洛神属之卧子，而不以之目辕文也。
噫！
卧子抗建州而死节，辕文谀曼殊以荣身。
孔子曰：「不有祝??之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。
」（论语雍也篇。
）岂不诚然哉？岂不诚然哉？
又此赋云：
听坠危之落叶，既蓱浮而无涯。
寅恪案，此两句出处，已于上录此赋原文句下标出，不待更论。
盖河东君取材于江陆赋语，自比于孤臣孽子，萍流浮转。
男洛神一赋，其措辞用典，出诸昭明之书，似此者尚多，不遑详举。
由此言之，河东君受卧子辈几社名士选学影响之深，于此亦可窥见一斑矣。
复检戊寅草中有「听钟鸣」及「悲落叶」二诗，绎其排列次序，似为崇祯六年癸酉所作。
若推测不误，则此赋之语亦与「悲落叶」诗有关，此两诗实为河东君自抒其身世之感者。
其辞旨尤为凄恻动人。
故迻录之于下，当世好事者，可并取参读之也。
钟鸣叶落，古人所叹。
余也行危坐戚，恨此形骨久矣。
况乎恻恻者难忘，幽幽者易会。
因倣世谦之意，为作二词焉。
听钟鸣。
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