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其八云：
何妨放诞太多情。
已幸曾无国可倾。
却信五湖西子去，春风空满阖闾城。
其九云：
传闻夜醮蔡经家。
能降乘鸾萼绿华。
莫似红颜同易散，馆娃宫外尽烟霞。
其十云：
各有伤心两未知。
尝疑玉女不相思。
芝田馆裏应惆怅，枉恨明珠入梦迟。
寅恪案，第壹首「已无茂苑千金笑，不许伤春有所思」，与第捌首「却信五湖西子去，春风空满阖闾城」，及第玖首「莫似红颜同易散，馆娃宫外尽烟霞」等句，实同一意。
盖谓美人将去苏州，即世说新语政事类「王丞相拜扬州」条，「君出，临海便无复人」之旨。
此美人必非第伍首所咏杨玉环式之人。
此肥女当是年少所眷念者，而与顾云美河东君传「结束俏利」者，迥异也。
第捌玖拾三首皆为河东君而作。
「放诞多情」乃河东君本色，自不待言。
第拾首即最后一首，为卧子作「吴阊口号」主旨所在。
此首第贰句与下两句，从文选壹伍张平子思玄赋「载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃」之语蝉蜕而来。
「玉女」依李善注，即列仙传下，字玉姜之毛女，与宓妃同指一人。
而诗语上下二段，脉络贯通，不独足以见卧子之才华，并可推知其于昭明选理，固所熟精也。
「芝田馆裏应惆怅，枉恨明珠入梦迟」两句，乃用尤袤本文选壹玖曹子建洛神赋「秣驷乎芝田」「或采明珠」及李善注引记曰「［曹］植还度轘辕，少许时，将息洛水上，［甄后］遣人献珠于王。
王答以玉佩」，并同书贰玖张平子四愁诗之三「美人赠我貂襜褕。
何以报之明月珠」之句。
（「美人」二字暗指河东君之名。
）又参以同书壹玖宋玉神女赋「寐而梦之」「复见所梦」等为第壹出典。
李义山诗集上「可叹」七律「宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才」等句，为第贰出典。
温庭筠诗集柒「偶题」云「欲将红锦段，因梦寄江淹」等句，为第叁出典。
颇疑此时河东君以诗篇投赠卧子，而卧子深赏之也。
「入梦」之「明珠」，即「因梦寄江淹」之「红锦段」也。
（可参前论宋征璧秋塘曲「因梦向愁红锦段」句。
）此「洛神」自是卧子所属意者，与第伍首所咏难入楚宫之女，非同一人，辞旨甚明。
故可依此决定卧子此十首所咏，不止一人也。
又有可注意者，即第玖首中言及此美人所以将离苏他去之理由。
此诗上两句「传闻夜醮蔡经家，能降乘鸾萼绿华」之典故，乃用葛洪神仙传柒麻姑传及陶宏景真诰壹运象篇萼绿华事，并文选壹玖宋玉高唐赋「醮诸神」语。
本极寻常，似无深意。
但下接「莫似红颜同易散，馆娃宫外尽烟霞」两句，则是此仙女因往「蔡经」家之故，遂离去苏州也。
据此可见「蔡经」之家，必不在苏州，而在苏州之近旁。
然则此「蔡经」果为何人耶？前论宋让木秋塘曲序中河东君寿陈眉公诗，曾及眉公生日时，祝寿客中，多有当时名姝。
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