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复更取陈忠裕全集中几社稿陈李唱和集属玉堂集平露堂集白云草湘真阁稿及诗余等，综合推计之，则论陈杨两人之关系，其同在苏州及松江者，最早约自崇祯五年壬申起，最迟至崇祯八年乙亥秋深止，约可分为三时期。
第壹期自崇祯五年至崇祯七年冬。
此期卧子与河东君情感虽甚挚，似尚未达到成熟程度。
第贰期为崇祯八年春季并首夏一部分之时，此期两人实已同居。
第叁期自崇祯八年首夏河东君不与卧子同居后，仍寓松江之时，至是年秋深离去松江，移居盛泽止。
盖陈杨两人在此时期内，虽不同居，关系依旧密切。
凡卧子在崇祯八年首夏后，秋深前，所作诸篇，皆是与河东君同在松江往还詶和之作。
若在此年秋深以后所作，可别视为一时期。
虽皆眷恋旧情，丝连藕断，但今不复计入此三期之内也。
兹选录陈杨两人此三时期中最有关之作品原文，互相证发。
其他最有关诸作，则仅录其题，以供参考。
至秋潭曲，集杨姬馆中二首，霜月行第叁首及癸酉长安除夕等篇，前已载其全文，不复迻录焉。
复次，王氏编辑陈忠裕全集凡例第贰则略云：
诗文次序先后关乎生平梗概。
如采山堂几社稿之作于庚午辛未壬申，陈李唱和集之作于癸酉甲戌，平露堂集之作于乙亥丙子，白云草湘真阁稿之作于丑寅卯辰，焚余草即丙戌遗草之作于乙酉丁亥。
按之年谱，了如指掌。
至各集原本古今体诗，或分或不分。
今汇为全集，概行分体，而仍标各集之名，以存其旧。
虽其中次序，间有淆乱，然亦不甚悬隔也。
及第肆则云：
公词有湘真阁江蓠槛两种。
国朝王阮亭［士祯］邹程邨［祗谟］诸先生极为推许。
又曾选入棣萼香词幽兰草四家词。
俱未之见。
今录公高弟王胜时沄所辑焚余草，益以散见别本者数阕，汇成一卷，并略采前人评语附之。
俾读者知公乐府亦为填词家正宗，如宋广平赋梅花，不碍铁石心肠也。
寅恪案，王氏虽明知「诗文次序先后，关乎平生梗概」，但其「汇为全集，概行分体」则不免「其中次序，间有淆乱」。
故今据每篇题目及篇中词旨，以推计时日，则王氏所云某集作于某年者，虽「不甚悬隔」，然今日欲考河东君与大樽之关系，于此区区时日之间隔，实为重要。
兹录下列诸诗，大体固依王氏原编次序。
若发现题目或词旨有未安者，亦以鄙意改定，不尽同于王氏原编次序也。
详绎王氏所编全集中诗文，其次序先后，实如其所言「不甚悬隔」。
独诗余一类，则兰泉因未见原本，仅从王沄所辑焚余草，略附散见别本之数阕，编成一卷。
焚余草中之词，虽是乙酉至丁亥（即顺治二年乙酉至四年丁亥。
）三年中所作，其间当无与河东君有关者。
但散见他本之词，则必应有涉及河东君之作。
盖大樽诗余，摹拟花间集淮海词，缘情托意，绮丽缠绵。
观兰泉辑本，其中故国故君之思见于语句者不计外，尚有不少艳情绮怀之作。
然则此类诗余似不止兰泉所言「散见别本者数阕」而已。
岂胜时所辑之焚余草，其中亦羼入其师乙酉以前之旧作，而稍稍窜改，使人不觉其为河东君而作者耶？今日大樽词原本不得窥见。
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