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」「醉后思家留不住，倩谁同挽紫罗绡。
」则此杨校书及其侍儿青绡居处在金陵，必非河东君可知。
眉公集十种本中之眉公诗钞伍此廿首之后，即接以「赠妓」一题。
（资益馆本晚香堂小品中无此诗。
）其诗首句云：「翰墨姻缘岂有私。
旧知毕竟胜新知。
」故知此妓当是青绡之主人杨校书。
眉公因过誉其侍儿之故，遂别作一诗稍慰其意耳。
此诗又云：「团扇挥毫字字奇。
」明是一能书之人。
考眉公集十种本中之白石樵真稿壹柒载有「题杨媛书」一文，中有「止生复购永兴禊帖，归作导师。
此后散花卷上，不待言矣。
」是此「杨媛」即茅元仪妾杨宛。
列朝诗集闰肆及明诗综玖捌杨宛小传，俱载其为金陵妓，善草书。
然则上引眉公集十种本中之眉公诗钞伍所谓「杨校书」及「赠妓」之「妓」，乃指杨宛叔而言，与河东君无涉也。
又卧子秋潭曲言及书法一端，则当日河东君在同辈诸名姝中，特以书法着称。
兹暂不广征，即据第贰章所引牧斋「观美人手迹」七诗，已足证知。
云美之传及其他记载，皆称河东君之能书，自非虚誉。
寅恪所见河东君流传至今之手迹，既甚不多，复不知其真伪，固未敢妄论。
然据翁叔平同龢瓶庐诗稿柒「客以河东君画见示，伪迹也。
题尤不伦。
戏临四叶，漫题」云：
铁腕拓银钩。
曾将妙迹收。
（自注：「在京师曾见河东君狂草楹帖，奇气满纸。
」）可怜花外路，不是绛云楼。
翁氏乃近世之赏鉴家，尤以能书名，其言如此，则河东君之书为同时人所心折，要非无因，而「狂草」「奇气」，更足想见其为人矣。
抑更有可论者，卧子「秋潭曲」及「秋夕集杨姬馆中」两诗，皆明着杨姬之名，其为河东君而作，自不待言。
但有一疑问，尚须略加解释。
即卧子平生狭邪之游，文酒之会，多与李舒章宋辕文相偕，何以崇祯六年癸酉秋季白龙潭舟中及集杨姬馆中，与卧子同游会者，仅彭宾宋征璧二人，而不见李雯宋征舆之踪迹耶？考光绪修华亭县志壹贰选举上举人表云：
宋征璧。
天启七年丁卯科举人。
宋存楠改名征璧，见进士。
案，宋府志作青浦学。
今因进士题名录补。
及嘉庆修松江府志肆伍选举贰明举人表云：
彭宾。
崇祯三年庚午科举人。
然则卧子崇祯六年秋季作此两诗时，与燕又让木皆是举人。
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