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王沄字胜时。
幼为陈子龙弟子。
处师生患难时，卓然有东汉节义风。
以诸生贡入成均，不得志。
箸有辋川稿。
李叔虎桓耆献类征初编肆肆肆顾汝则传，下附王沄事迹，引章有谟笔记略云：
陈黄门子龙殉难后，夫人张氏与其子妇丁氏居于乡，两世守节，贫不能给。
王胜时明经沄常周恤之。
及陈忠裕全集年谱下附王沄撰「三世苦节传」略云：
岁在癸酉［康熙三十二年］仲春之吉，孺人命从姪倬来，知予子栘有女孙同岁生，请问名。
予额手曰，此小子宿心也。
敬闻命矣。
乃告于先祠，以女孙字世贵焉。
（寅恪案，世贵乃陈子龙之曾孙。
）
寅恪案，王胜时文章行谊卓然可称，然其人憎恶河东君，轻薄刻毒丑诋之辞，见诸赋咏者，不一而足。
以常情论，似不可解。
明季士人门户之见最深，不独国政为然，即朋友往来，家庭琐屑亦莫不划一鸿沟，互相排挤，若水火之不相容。
故今日吾人读其着述，尤应博考而慎取者也。
胜时孙女之字卧子曾孙，结为姻亲，时间固甚晚，然其与陈氏家庭往来，在卧子生存时已然。
卧子死后，胜时周恤其家备至，即就卧子夫人张氏欲与胜时之家结为姻亲一事观之，可以推知矣。
据陈忠裕全集所载陈子龙自撰年谱上崇祯二年己巳条云：
［祖母高］太安人以予既婚，遂谢家政。
予母唐宜人素善病，好静，不任事，乃以筦钥属予妇，予始有晨昏之累矣。
及年谱下附王沄撰「三世苦节传」略云：
［张］孺人通诗礼史传，皆能举其大义，以及书算女红之属，无不精娴，三党奉为女师。
有弟五人，庄事女兄如伯兄然。
孺人屡举子女，不育。
为置侧室，亦不宜子。
孺人心忧之，乃自越遣人至吴，纳良家子沈氏以归。
则知大樽之妻张氏为一精明强干，而能治家之人。
故入陈氏之门不久，其祖姑高氏即授以家政也。
假使王氏称其能通书史大义之语，非出阿私，然绝不能如河东君才藻博洽，可与卧子相互詶和者，自不待论。
傥若张氏转移其待诸弟之威严以临其夫，则恐卧子闺门之内，亦不得不有所畏惮顾忌也。
又观其为大樽选纳良家女沈氏为妾一端，知大樽之娶妾，张氏欲操选择之权，更以良家子为其意中之对象。
如取以与牧斋夫人陈氏相较，则牧斋用匹嫡之礼待河东君，而陈夫人亦无可如何，安之若命者，诚大不侔矣。
复观牧斋之子孺饴（孙爱）所辑「河东君殉家难事实」中「柳夫人遗嘱」云：
我来汝家二十五年，（寅恪案，「汝」字指其女，即赵管妻。
）从不曾受人之气。
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