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第陆卷「拂水山庄」条之文，与王兰泉所引莼乡赘笔相同。
岂王氏所见者，异于名人笔记汇海本耶？）
今观此明确为河东君而作之诗，其中既以「美人」指河东君，则「美人」二字当是河东君之字或号，而其初必有一名，与此字或号相关者，此可依名与字或号相关之例推知也。
考徐电发??「本事诗」选录程孟阳嘉燧「縆云诗」三首，其题下注云：
朱长孺［鹤龄］曰，孟阳此诗为河东君作。
寅恪案，电发与长孺俱为吴江人。
同里交好，所记必有依据。
又考长孺与牧斋关系至密。
如牧斋有学集壹伍「吴江朱氏杜诗辑注序」云：
吴江朱子长孺馆于荒村。
同书壹玖「归玄恭恒轩集序」云：
丙申闰五月余与朱子长孺屏居田舍。
余繙般若经，长孺笺杜诗。
（寅恪案，可参朱鹤龄「李义山诗集笺注自序」云：「申酉之岁予笺杜诗于牧斋先生之红豆山庄。
」）
牧斋尺牍贰与毛子晋书第贰拾通云：
顷在吴门，见朱长孺杜诗笺注，与仆所草大略相似。
仆既归心空门，不复留心此事，而残藳又复可惜。
意欲并付长孺，都为一书。
第其意欲得近地假馆，以便商订。
辄为谋之于左右。
似有三便。
长孺与足下臭味?合。
长孺得馆，足下得朋。
一便也。
高斋藏书，足供繙阅。
主人腹笥，又资讐勘。
二便也。
长孺师道之端庄，经学之渊博，一时文士罕有其偶。
皋比得人，师资相说。
三便也。
仆生平不轻荐馆，此则不惜缓颊，知其不以躗言相目也。
及牧斋尺牍壹与朱长孺书云：
小壻自锡山入赘，（寅恪案，河东君以其女赘无锡赵玉森之子管为壻。
）授伏生书，欲得鲁壁专门大师以为师匠。
恃知己厚爱，敢借重左右，以光函丈。
幸慨然许之，即老朽亦可藉手沐浴芳尘也。
又如朱鹤龄愚庵小稿肆「闻牧斋先生讣」五律二首，同书伍「牧斋先生过访」七律一首等及同书拾与吴梅村祭酒书云：
夫虞山公生平梗槩，千秋自有定评，愚何敢置喙。
若其高才博学，囊括古今，则敻乎卓绝一时矣。
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