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李夫人
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寅恪于论长恨歌时，已言乐天之诗句与陈鸿之传文所以特为佳胜者，实在其后半节畅述人天生死形魂离合之关系，而此种物语之增加，则由汉武帝李夫人故事转化而来。
此篇以李夫人为题，即取长恨歌及传改缩写成者也。
故就此篇篇末一节与长恨歌及传之关系略为释证数语，以供读者之参考。
至于此篇前段所用故实，则不过出于史记贰捌封禅书汉书玖柒外戚传上李夫人传，西京杂记贰，及穆天子传陆诸书，皆世所习知者，无须赘引也。
诗云：
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
寅恪案：前三句取自长恨歌「马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处」诸句。
后一句则取自长恨歌「此恨緜緜无绝期。
」之句，此固显而易见者也。
又云：
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
寅恪案：此即综合文苑英华柒玖肆张君房丽情集本之陈鸿长恨歌传中：
李延年歌曰，倾国复倾城。
此之谓也。
及：
生惑其志，死溺其情，又如之何？
与白氏长庆集壹贰长恨歌前之通行本陈鸿长恨歌传中：
乐天因为长恨歌，意者不但感其事，亦欲惩尤物窒乱阶，垂于将来也。
等语之意改造而成者也。
乐天之长恨歌以「汉皇重色思倾国」为开宗明义之句，其新乐府此篇，则以「不如不遇倾城色」为卒章显志之言。
其旨意实相符同，此亦甚可注意者也。
故读长恨歌必须取此篇参读之，然后始能全解。
盖此篇实可以长恨歌着者自撰之笺注视之也，而今世之知此义者不多矣。
复次，此篇之广播流行，较之长恨歌，虽有所不及，但就文章体裁演进之点言之，则已更进一步。
盖此篇融合长恨歌及传为一体，俾史才诗笔议论俱汇集于一诗之中，已开元微之连昌宫词新体之先声矣。
读者若取长恨歌及传与连昌宫词及此篇参合比较读之，并注意其作成之时间，自可于当时文人之关系与文体之关系二端得一确解也。
此篇小序云：
鉴嬖惑也。
而诗云：
汉武帝初丧李夫人。
又云：
伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。
君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
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