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卖炭翁
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此篇小序云:
苦宫市也。
盖宫市者,乃贞元末年最为病民之政,宜乐天新乐府中有此一篇。
且其事又为乐天所得亲有见闻者,故此篇之摹写,极生动之致也。
关于宫市事,史籍所载颇多,兹择录数条以供读乐天此篇者之参证。
昌黎先生集外集陆顺宗实录壹略云:
上(顺宗)在东宫,尝与诸侍读并[王]叔文论政,至宫市事。
上曰,寡人方欲极言之。
众皆称赞,独叔文无言。
既退,上独留叔文。
谓曰,向者君奚独无言,岂有意邪?叔文曰,太子职当侍膳问安,不宜言外事。
陛下(德宗)在位久,如疑大子收人心,何以自解?上大惊,因泣曰,非先生,寡人无以知此。
遂大爱幸。
寅恪案:当日皇位之继承决于内庭之阉竖,(详拙着唐代政治史述论稿中篇。
)而宫市之弊害则由宦官所造成。
顺宗在东宫时,所以不宜极论宫市者,亦在于此,不仅以其有收人心之嫌也。
同集柒顺宗实录贰略云:
旧事,宫中有要,市外物,令官吏主之。
与人为市,随给其直。
贞元末,以宦者为使,抑买人物,稍不如本估。
末年不复行文书,置白望数百人于两市并要閙坊,阅人所卖物,但称宫市,即敛手付与,真伪不复可辨,无敢问所从来,其(其疑当作与。
)论价之高下者,率用百钱物,买人直数千钱物,仍索进奉门户并脚价钱。
将物诣市,至有空手而归者。
名为宫市,而实夺之。
尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称宫市取之,才与绢数尺。
又就索门户,仍邀以驴送至内。
农夫涕泣,以所得绢付之,不肯受。
曰,须汝驴送柴至内。
农夫曰,我有父母妻子,待此然后食。
今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已。
遂殴宦者,街吏擒以闻。
诏黜此宦者,而赐农夫绢十匹,然宫市亦不为之改易。
寅恪案:此篇所咏,即是此事。
退之之史,即乐天诗之注脚也。
旧唐书壹陆拾韩愈传(新唐书壹柒陆韩愈传同。
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