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顺帝时灾异屡见，阳嘉二年正月公车征，??迺诣阙拜章［言七事，其六事曰］，又易传曰，公能其事，序贤进士，后必有喜。
反之，则白虹贯日。
以甲乙见者，则谴在中台。
自司徒［刘崎］居位，阴阳多谬。
宜黜司徒，以应天意。
寅恪案：古以司徒上应三台之中台，故「谴在中台」则「宜黜司徒」。
前引晋书之文，所谓「中台星坼」而张华子韪劝其避位者，不过张韪鉴于当时政局之动**，特欲其父避祸引退耳，非即谓中台直指司空而言也。
然则是篇所指，其杜岐公乎？又白氏长庆集陆柒司徒令公（裴度）分守东洛移镇北都辄奉五言四十韵寄献以抒下情诗云。
天上中台正，人间一品高。
尤可与此说相印证也。
当日杜岐公以年过七十尚不致仕，深为时论所非。
乐天秦中吟不致仕一首，显为其事而发，宜新乐府中有此一篇也。
或有以杜岐公已于元和二年正月请致仕，而为宪宗所不许。
且乐天又深有取于其戒边功防黩武之论，似不应致过分之讥诮为疑者。
是又不然。
高郢以元和五年九月致仕（旧唐书壹肆宪宗纪），时草制者犹以「近代寡廉，罕由斯道」隐讥杜氏（国史补中），而乐天所草答高郢请致仕第二表（白氏长庆集叁玖）亦以：
援礼引年，遗荣致政。
人鲜知止，卿独能行。
不唯振起古风，亦足激扬时俗。
为言，（可参白氏长庆集壹高仆射诗。
）则当日之舆论可知矣。
至新丰折臂翁一篇，或即取义于杜岐公之疏者，亦不过不以人废言之义耳。
复次，白氏长庆集肆拾季冬荐献太清宫词略云：
维元和二年，岁次丁亥，十二月甲寅朔二十六日己卯，嗣皇帝臣稽首大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。
伏以今年司天台奏，正月三日祀上帝于南郊，佳气充塞，四方温润，祥风微起。
司天台奏，六月五日夜镇星见。
司天台奏，六月十三日夜老人星见。
司天台奏，冬至日佳气充塞，瑞雪祁寒者。
谨遣摄太尉司徒平章事杜佑荐献以闻。
乐天此篇之作，或即以曾草是文而有所感触耶？
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