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虽传中所载双文之一书二诗，或不免经微之之修改，但以辞旨观之，必出女子之手，微之不能尽为代作，故所言却可信也。
其于成之，则元氏长庆集陆六年春遣怀八首之贰云：
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
可知成之非工刀札善属文者。
故白氏长庆集陆壹河南元公墓志铭亦止云：
前夫人韦氏懿淑有闻。
而已。
即善于谀墓之韩退之，其昌黎集贰肆成之墓志铭，但夸韦氏姻族门第之盛，而不及其长于文艺，成之为人，从可知矣。
又元氏长庆集玖听庾及之弹乌夜啼引云：
四五年前作拾遗。
谏书不密丞相知。
谪官诏下吏驱遣。
身作囚拘妻在远。
归来相见泪如珠。
唯说闲宵长拜乌。
今君到舍是乌力，妆点乌盘邀女巫。
通之人莫知言诗者，唯妻淑在旁，知状。
盖语外之意，裴柔之亦可与言诗也。
而范摅云溪友议下艳阳词条亦载微之于出镇武昌时曾与柔之相为赠答，亦是一证。
至范氏又以为韦裴二夫人俱有才思，则未可尽信。
又乐天于微之墓志铭虽亦云：
今夫人河东裴氏，贤明有礼，有辅佐君子之劳，封河东郡君。
而元氏长庆集贰贰初除浙东妻有阻色因以四韵晓之云：
嫁时五月归巴地，今日双旌上越州，兴庆首行千命妇，（自注云：予在中书日，妻以郡君朝太后于兴庆宫，猥为班首。
）会稽旁带六诸侯。
海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
我有主恩羞未报，君于此外更何求。
案微之此诗，词虽美而情可鄙，夫不乐去近甸而就遐藩，固亦人情之恒态，何足深责。
而裴氏之渴慕虚荣，似不及韦氏之能安守贫贱，自可据此推知。
然则微之为成之所作悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。
贫贱夫妻，关系纯洁。
因能措意遣词，悉为真实之故。
夫唯真实，遂造诣独绝欤？
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